Friedhofsfreunde

Transmortale III - Neue Forschungen zum Thema Tod

2012-02-08T12:10:00.001+01:00

Am 10. März 2012 findet wieder die Tagung "Transmortale" statt. Diesmal schon in der dritten Auflage und wie immer mit dem Untertitel "Neue Forschungen zum Thema Tod".

Wie bereits bei den beiden ersten Symposien wird damit erneut jungen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern ein Podium geboten, um ihre Forschungen zum Themenkomplex „Sterben, Tod und Trauer“ einem größeren Publikum vorzustellen und zu diskutieren. Ziel ist es vor allem, den interdisziplinären Austausch zu fördern.

Grabmal Zanella auf dem
Monumental-Friedhof
Staglieno in Genua

Das bunt gemischte Tagungsprogramm enthält unter anderem Beiträge zum Thema "Wie wir ‚sterben lernen’ – Christoph Schlingensiefs Diskursivierung der Todesangst", geht auf die "Autopsie" ein und analysiert dabei das "Verhältnis von Leiche und Selbstschau im anatomischen Theater". "Die Trauerkultur des italienischen Bürgertums" im 19. Jahrhundert wird ebenso vorgestellt, wie über "Leben und Tod im Staatssozialismus - Rituale der Geburt und des Todes in Ungarn und der DDR" und "Sterben und Tod im Jüdischen Widerstand gegen die Vernichtung" referiert wird.

Außerdem werden "Gräber als Orte der Kommunikation" aus archäologischer Perspektive betrachtet und es geht sogar nach Indien zum "Leben am Verbrennungsplatz: Die Verbrennungsmeister in Shivas heiliger Stadt". Ganz zum Schluss steht die Frage, wie Todesnachrichten im Krankenhaus übermittelt werden.

Gäste sind herzlich willkommen. Veranstaltungsort ist wie schon im letzten Jahr das Museum/Zentralinstitut für Sepulkralkultur in Kassel, Weinbergstr. 25-27. Der Teilnahmebeitrag inkl. Tagesverpflegung beträgt 40,- Euro (Studierende u. a. erhalten Ermäßigung). Um verbindliche Anmeldung bis 29.2.2012 wird gebeten unter: niedermeyer@sepulkralmuseum.de

Kontakt: Norbert FischerHistorisches Seminar/Sozial- und Wirtschaftsg., Universität Hamburg, Allendeplatz 1, 20146 Hamburgnorbertfischer@t-online.de

Die Kunst im Stillen - Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen Bd. 4

2012-01-31T18:17:00.001+01:00

Schon im Mai letzten Jahres ist der vierte der - hier schon vorgestellten - Bände der "Kunst im Stillen" herausgekommen, einer sehr verdienstvollen Reihe, die sich den Kunstwerken auf Leipziger Friedhöfen widmet; verdienstvoll auch deshalb, weil der Autor Alfred E. Otto Paul für sein Werk am 15. Dezember des letzten Jahres den Mitteldeutschen Historikerpreis in der Kategorie Kunstgeschichte zugesprochen bekam.

Der neue vierte Band des breit angelegten Werkes über die Grabmale Leipzigs widmet sich nur den Kunstwerken des Leipziger Südfriedhofs, dessen 125jähriges Jubiläum - er wurde am 1. Juni 1886 eingeweiht - im letzten Sommer gefeiert wurde.

Wieder versammelt der Autor in schon bekannter Weise einundzwanzig Kunstwerke, über deren historische Hintergründe, also die Auftraggeber, Künstler und die dort bestatteten Persönlichkeiten er ausführliche und historisch gründliche Recherchen angestellt hat. Wie schon gewohnt lassen diese Informationen kaum eine Frage unbeantwortet und öffnen dem Leser damit interessante Perspektiven auf die Geschichte Leipzigs und seiner großbürgerlichen Bewohner im ausgehenden 19. und frühen 20. Jahrhundert.

Zu Beginn geht der Autor in einer kurzen Einführung auf die Geschichte des Südfriedhof ein und nennt die Persönlichkeiten, die dessen Gestaltung maßgeblich beeinflusst haben. Das Geleitwort des Kunsthistorikers Michael Stuhr fasst dann die vorgestellten Grabmale unter unterschiedlichen ikonografischen Aspekten zusammen und definiert diese Kunstwerke treffend als "Artefakte einer vergangenen, christlich-religiösen Gedächtniskultur hochgebildeter und vermögender Grossstadtbürger".Und wieder begegnet man in diesem Band eindrucksvollen Bildern und Geschichten. Stellvertretend sei hier nur die Grabstätte der Familie Rehwoldt genannt, die der Künstler Alois Kolb im Stil der Wiener Sezession gestaltet hat, wobei der Autor herausgefunden hat, dass derselbe Künstler schon ein Jahr zuvor die Hochzeitsgrafik des jung-verstorbenen Ehemannes geschaffen hatte, die am Ende des Artikels auch abgebildet ist. Dieses Kunstwerk ist zwar eines der wenigen rein architektonisch ausgestalteten Grabmale, während es sich bei den meisten Werken, die Alfred E. Otto Paul vorstellt, um Plastiken handelt, doch ragt es in seiner fast avantgardistischen Gestaltung ebenso aus der üblichen Grabmal-Kultur hervor wie die figürlichen Werke anderer Bildhauer.

Die letzten Seiten widmet der Autor - wie auch in den vorhergehenden Bänden - den Leipziger Bildhauern; in diesem Fall sind es Wilhelm und Bruno Wollstädter, deren Firma auch für die Bauplastik in Leipzig zahlreiche Werke geschaffen hat, sowie dem unbekannteren, aber in seinen Werken nicht uninteressanten Paul Stuckenbruck, dessen Lebensgeschichte und Werk noch auf eine gründliche Aufarbeitung wartet.

Es ist hier nicht der Platz auf die vielen weiteren großartigen Grabanlagen einzugehen, die gerade in diesem Band versammelt sind und die doch nur einen Bruchteil der Kunstschätze wiedergeben, die gerade auf dem Leipziger Südfriedhof zu finden sind. Deshalb sei noch einmal darauf hingewiesen, dass die Bände der "Kunst im Stillen" insgesamt auf die historische Grabmalkunst mit einer Mischung aus wunderbaren Überblicks- und Detailfotos, sowie mit informativen Sachtexten dazu einladen, sich mit dieser Materie näher zu befassen. Zugleich bilden Werke dieser Reihe eine ernste Mahnung an alle Verantwortlichen, dieses kulturelle Erbe mehr wert zu schätzen und sich für seine Erhaltung einzusetzen.

Der Autor arbeitet übrigens schon an einem fünften Band, der in Kürze herauskommen soll.

Die Reihe "Kunst im Stillen" ist nicht über den Buchhandel zu beziehen, sondern kann nur in der Geschäftsstelle der Paul-Benndorf-Gesellschaft am Haupteingang des Südfriedhofes (Prager Straße) oder im Rahmen der Führungen von Alfred E. Otto Paul zum Abholpreis von 9,30 Euro erworben werden. Bestellungen werden unter paul.sepulkral@t-online.de oder telefonisch unter 034297-12305 entgegengenommen.

170 Jahre Worringer Friedhof am Hackhauser Weg

2012-01-09T07:00:00.000+01:00

Worringen ist heute ein Stadtteil im Norden von Köln. Schon vor der Römerzeit besiedelt bildete der Ort jahrhundertelang die größte Ansiedlung zwischen Köln und Neuss. Spätestens seit dem 13. Jahrhundert gab es auch eine Kirche mit einem Kirchhof.

Der in dieser großformatigen Broschüre vorgestellte Friedhof wurde allerdings wohl erst ab dem 6. Oktober 1841 in Benutzung genommen. Die Arbeit des Redakteurs Manfred Schmidt, die verdienstvoller Weise vom Heimatarchiv Worringen e.V. herausgegeben wurde, widmet sich nicht nur diesem Friedhof, sondern geht in fünfzehn - zum Teil recht kurzen - Kapiteln auf die geschichtliche Entwicklung der Friedhöfe ganz allgemein ein, widmet sich den Begräbnisstätten im Kölner Norden in der Römerzeit und reißt die Kirchen- und Friedhofsgeschichte von Worringen an, um dann auf die ehemalige Kirche von St. Pankratius einzugehen, die schon 1838 profaniert wurde. Ihren Kirchhof ersetzte 1841 der neue Begräbnisplatz am Hackhauser Weg.

Für Ortsansässige mag das alles ganz selbstverständlich klingen, doch hat es einer Ortsfremden, wie mir, ein wenig Mühe gemacht, diese Informationen aus dem Text herauszulesen, besonders da der Autor nach dem Kapitel über St. Pankratius erst einmal auf ein altes Gedenkkreuz, das Kriegerdenkmal und sehr interessante Grabkreuze des 16. Jahrhunderts vom ehemaligen Friedhof eingeht, bevor er schließlich dem Leser den Friedhof vorstellt, um den es in der Broschüre eigentlich geht. Für dessen Geschichte, die zu einem großen Teil in der Wiedergabe von Aktenauszügen besteht, reichen dann elf Seiten, der insgesamt 165 Seiten starken Publikation aus, allerdings ergänzt durch einen Rundgang über den Friedhof, der auf den letzten gut achtzig Seiten zu finden ist, so dass man schließlich am Ende doch beträchtlich viel über den "Jubilar" erfahren kann.

Insgesamt aber finde ich, dass es besser gewesen wäre, wenn der Autor sich nur auf den Friedhof beschränkt hätte, um dessen Jubiläum es hier geht. Denn er geht zwischendurch auch noch - relativ eklektisch - auf die historische Entwicklung der Bestattungskultur, auf Brauchtum und auf die Pflanzensymbolik auf Grabmalen ein, alles Themen, die anderswo schon ausführlicher abgehandelt worden sind. Auch wäre es gut gewesen, wenn das Heimatarchiv sich beim Layout hätte fachlich beraten lassen. Die Schrift ist ungewöhnlich groß, für die Bildunterschriften wurde keine kleinere Schriftgröße gewählt und die Durchmischung der schwarzen Schrift mit roten Absätzen, die als Anmerkungen gekennzeichnet sind, ist ziemlich ungewöhnlich für eine historisch orientierte Arbeit. Trotz dieser Anmerkungen sei es ausdrücklich begrüßt, dass man sich in Worringen überhaupt die Mühe gemacht hat, diese Broschüre zu erstellen und damit der Öffentlichkeit ein Stück rheinischer Friedhofskultur näher zu bringen.

„170 Jahre Worringer Friedhof am Hackhauser Weg“, 170 S., 116 Abb, 10 EUR

Die Broschüre ist zu erhalten beim Heimatarchiv Worringen e.V., email@heimatarchiv-worringen.de

Das Sepulkralmuseum in Kassel wird 20 Jahre alt

2012-01-05T18:40:00.001+01:00

Das Kasseler Museum begeht am 2. Februar um 18.30 mit einem Festakt - nur für geladenen Gäste - sein zwanzigjähriges Bestehen.

Kulturstaatsminister Bernd Neumann und weitere Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens werden an diesem Abend Grußworte übergringen.

Das Museum versteht sich seit seiner Gründung als überregionale kulturhistorische Einrichtung, die eine Begegnung mit der "reichen Tradition derSterbe-, Bestattungs- und Trauerkultur" ermöglichen und "zugleich Denkanstöße für dieGegenwart geben" will. In der Dauerausstellung werden Teile der sich weiter vergrößernden Sammlung gezeigt. Wechselnde Sonderausstellung gehen auf unterschiedliche Bereiche ein, die mit der Kulturgeschichte des Todes verbunden sind. Dabei kommen sowohl Künstler wie die historische Forschung zu Wort.

Außerdem werden in Kassel Ausstellungskataloge und die beiden Publikationsreihen Kasseler Studien undKasseler Manuskripte zur Sepulkralkultur herausgegeben. Auch in der Zeitschrift Friedhof und Denkmal werden regelmäßig einzelne Sammlungsgegenstände vorgestellt. Nicht zu vergessen das umfangreiche museumspädagogische Programm, das sich besonders auch an Kinder- und Jugendliche wendet.

Ich wünsche dem Museum und allen seinen gegenwärtigen und zukünftigen Mitarbeitern, dass sie noch viele weitere Jubiläen feiern können!

Was ist ein "World Café"? - Ein Nachtrag

2012-01-05T18:23:00.000+01:00

Mir war nicht bewusst, dass der Begriff World Café eine ganz bestimmte Art von Zusammenkunft bezeichnet und deswegen schicke ich für alle, die das auch noch nicht wissen, diesen kleinen Nachtrag hinterher.

Laut Wikipedia ist das World-Café eine Workshop-Methode, die von den US-amerikanischen Unternehmensberatern Brown und Isaacs entwickelt wurde und für Gruppengrößen von 12-2000 Teilnehmenden geeignet ist. Menschen sollen dabei miteinander in ein konstruktives Gespräch zu Themen gebracht werden, die für die Teilnehmenden relevant sind. Die Gespräche sollen in einer entspannten Atmosphäre stattfinden und haben das Ziel, gemeinsames Wissen sichtbar zu machen, um so neue Perspektiven, Denkweisen und Handlungsoptionen zu entwickeln.

Ein World-Café dauert etwa 45 Minuten bis drei Stunden: Die Teilnehmenden sitzen im Raum verteilt an Tischen mit vier bis acht Personen. Die Tische sind mit weißen, beschreibbaren Papiertischdecken und Stiften bzw. Markern belegt. Ein Facilitator oder Moderator pro Tisch führt als Gastgeber zu Beginn in die Arbeitsweise ein, erläutert den Ablauf und weist auf die Verhaltensregeln, die Café-Etikette, hin. Dann werden zwei oder drei unterschiedliche Fragen in aufeinander folgenden Gesprächsrunden von 15 bis 30 Minuten an allen Tischen bearbeitet. Zwischen den Gesprächsrunden mischen sich die Gruppen neu. Nur die Gastgeber bleiben die ganze Zeit über an einem Tisch: Sie begrüßen neue Gäste, resümieren kurz das vorhergehende Gespräch und bringen den Diskurs erneut in Gang. Das World-Café schließt mit einer Reflexionsphase ab.

1. World Café für Freundeskreise historischer Friedhöfe

2012-01-02T11:05:00.000+01:00

Die Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal in Kassel kündigt ihr "1. World Café" für Freundeskreise historischer Friedhöfe an und schreibt dazu:

"Auf zahlreichen Friedhöfen gibt es aus kultureller Sicht „Kostbarkeiten“ zu bewahren. Viele Förderkreise für historische und andere Friedhöfe engagieren sich deshalb beispielsweise für erhaltenswerte Grabsteine, Kleinarchitekturen, Grünanlagen und auch den Naturschutz. Doch gibt es wenig Möglichkeiten zum Austausch zwischen solchen Freundeskreisen … was also machen eigentliche die anderen?
Wir möchten alle Freundeskreise für Friedhöfe aus verschiedenen Regionen Deutschlands in das Museum für Sepulkralkultur einladen, um miteinander in’s Gespräch zu kommen. Sie treffen im persönlichen Gespräch in lockerer Atmosphäre auf andere Engagierte, um sich miteinander auszutauschen."

1. World Café für Freundeskreise historischer Friedhöfe
4. Februar 2012, 11 bis 16 Uhr
Moderation:Diplomtheologin Birgit Aurelia Janetzky
Veranstaltungsort:Museum für Sepulkralkultur
Kosten:45,- € / 30,- € erm. für Auszubildende und AFD-Mitglieder. Für einen Mittagsimbiss ist gesorgt.

Ruhe sanft - Dortmunder Friedhofsgeschichte(n)

2011-12-03T10:08:00.001+01:00

Unter diesem Titel hat der "Historische Verein für Dortmund und die Grafschaft Mark e.V." die neueste Ausgabe seiner Zeitschrift "Heimat Dortmund" gestellt. Die insgesamt vierzehn unterschiedlichen Beiträge über die Bestattungs- und Friedhofsgeschichte Dortmunds werden diesem Titel in vollem Umfang gerecht.

Sie behandeln ihr Thema von den Anfängen der ur- und frühgeschichtlichen Beisetzungen in Dortmund-Wickede, über die mittelalterliche Gemeinschaft der Lebenden und der Toten, zum Kirchhof der Marienkirche am Ende des 18. Jahrhunderts bis zu den heutigen Friedhöfen der Stadt, von denen der erste kommunale Friedhof der Stadt, der Friedhof vor dem Westentor, besonders ausführlich vorgestellt wird.

Ein weiterer Beitrag berichtet über den Ostfriedhof und auch ein informativer dendrologischer Spaziergang über den Hauptfriedhof der Stadt Dortmund ist enthalten. Auch einzelne Friedhöfe der umliegenden Gemeinden kommen nicht zu kurz: darunter so ungewöhnliche Bestattungsorte wie der Friedhof in der Herrmannshütte in Hörde, der mit der Zeit immer mehr von dem Betriebsgelände der Hütte umklammert wurde und schließlich aufgegeben werden musste, so dass die dort bestattenen Gebeine "auf Wanderschaft gehen" mussten, oder der sehr alte Kirchhof um die Syburger Kirche und der private kleine Sydow'sche Waldfriedhof, von dem offenbar fast nichts mehr erhalten ist.

Anlass zu diesem umfangreichen und sehr gelungenen Themenheft bot übrigens das zweihundertjährige Jubiläum des 1811 gegründeten Westenfriedhofs, der schon 1930 geschlossen wurde und heute als Westenpark genutzt wird.

"Heimat Dortmund" Ausgabe 3/2011, 64 S. zahlr. schw-w. Abb.,5,00 Euro. Das Heft ist zu erhalten im Dortmunder Buchhandel und in der Geschäftsstelle des Historischen Vereins im Stadtarchiv Dortmund,Märkische Str. 14, 44122 Dortmund

Von Mausoleen und Grabkapellen auf deutschen Stadtfriedhöfen im 19. Jahrhundert am Beispiel Mecklenburg-Vorpommerns. Bestandsaufnahme – Würdigung – denkmalpflegerische Konzepte

2011-11-30T10:04:00.001+01:00

Unter diesem Titel ist vor Kurzem die Dissertation von Anja Kretschmer fertig geworden, die bei Prof. Norbert Fischer in Hamburg verteidigt wurde. Ich habe die Autorin gebeten, ihre Arbeit hier kurz vorzustellen, und danke ihr für den folgenden Beitrag. Im übrigen wird sie zu ihrer Doktorarbeit am 11.1. 2012 um 19 Uhr im Landesamt für Kultur und Denkmalpflege in Schwerin referieren, sowie am 6.3. 2012 um 19 Uhr im Pommerschen Landesmuseum in Greifswald (mit Schwerpunkt Greifswalder Alter Friedhof).

Grabkapelle Demmler auf dem Alten Friedhof in Schwerin
(Foto Leisner)

Bisher fand dieFriedhofsdenkmalpflege sowohl in der Öffentlichkeit alsauch in der Denkmalpflege und Kunstgeschichte nur wenig Beachtung, obwohl die Begräbnisplätzeanschauliche Geschichtsdenkmäler der Stadt und der Sepulkralkultur sind, eineinmaliges Archiv der Genealogie darstellen und die jeweilige regionale Baukultur veranschaulichen.

Die städtischenFriedhöfe in Mecklenburg und Vorpommern besitzen eine beträchtliche Anzahl anGrabkapellen und Mausoleen, die sich größtenteils in einem sehr desolaten undstark gefährdeten Zustand befinden. Mecklenburg-Vorpommern ist das einzigeBundesland neben Berlin, das über so viele Grabgebäude verfügt undwahrscheinlich auch das einzige, das bereits Unmengen davon verloren hat, wasdie Wichtigkeit dieser Dissertation erklärt. Das Interesse an derEntstehungsgeschichte, die Erstellung einer exakten Dokumentation und dasStreben um Erhalt in Form von neuen Nutzungskonzepten bildeten dabei die Grundlage.

Mittels derGründungsdaten lässt sich ein genauer Zeitraum für die Errichtung dieser Bautenfestlegen – das 19. Jahrhundert. Um zu verstehen,warum dieser Bautyp überwiegend in diesem Jahrhundert entstand, muss man dieFriedhofsentwicklung betrachten.

Im Mittelalter wares aufgrund der Angst vor dem Jüngsten Gericht und dem Wunsch nach Seelenheilüblich, sich in unmittelbarer Nähe der Kirche bestatten zu lassen. VorrangigGeistlichen und Adligen war es gestattet sich in der Kirche, im Chor oderspäter auch in eigens dafür errichteten Seitenkapellen eine Familiengrabstättezu errichten. Das übrige Volk wurde auf dem umliegenden Kirchhof meist namenlosund ohne jeglichen Grabschmuck beigesetzt.

Dadurch dass dieKirchhöfe klein, die Sterblichkeit aufgrund von Epidemien, fehlenderhygienischer Aufklärung und medizinischer Entwicklung jedoch sehr groß war,wurden sogenannte Beinhäuser errichtet. Diese dienten der Aufbewahrung dersterblichen Überreste, um eine schnellere Wiederbelegung der Gräber zugewährleisten. –

Zu Beginn des 19.Jh. stießen die räumlichen Möglichkeiten und hygienischen Bedingungen an ihreGrenzen. Es wurde von übelriechenden Ausdünstungen und Verunreinigungen desGrundwassers berichtet. Frankreich und Österreich bestimmten als ersteeuropäische Länder die Verlegung der Kirchhöfe vor die Stadt, die auchmaßgeblich für Deutschland wurden. Bei derNeugestaltung wurde nicht nur auf die Verlagerung vor die Stadttore geachtet,sondern auch auf die Windrichtung und Höhenlage, um die Stadt vor weiteren "Leichgerüchen" zu schützen. Außerdem wurden längere Ruhefristen gefordert, da aufgrund der Überbelegung der Kirchhöfeteilweise halbverweste Leichen ausgegraben und in die Beinhäuser geschafftwurden.

Mit der Neuanlegungwurden gleichzeitig genau definierte Plätze zur Erbauung von massivenErbbegräbnisstätten festgelegt, die sich zumeist an der Friedhofsmauerbefanden. Diejenigen, die ihre Familiengrabstätten in den Kirchen verlorenhatten, bekamen als Entschädigung eine ebenso große Grabstätte auf dem Friedhofmit der Option, diese mit dem Bau eines Mausoleums oder einer Grabkapelle zuversehen.

Andere Ursachen fürdie Errichtung derartiger Bauten - vor allem in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts - warensteigendes Repräsentationsbedürfnis und Prestigedenken innerhalb des erstarktenBürgertums. Gerade Kaufleute und Handwerker gelangten - oftmals einhergehend mit dem Wirtschaftswachstum - zu mehr Ansehen und Wohlstand, den sie gern nach Außen zeigten, indem sie sich einbleibendes Denkmal gleich dem Adel setzten.

Um die Bedeutsamkeitderartiger Bauten auf Stadtfriedhöfen zu verstehen, muss man bedenken, dassseit dem frühen 18. Jh. Mausoleen nur für die Oberschicht bestimmt waren undvorrangig in Schlossanlagen und Gutsparks erbaut wurden.

Anja Kretschmer, Greifswald

Von den letzten Dingen - Ausstellung und Tagung in Berlin

2011-11-21T17:48:00.001+01:00

Unter diesem Titel findet vom 12.- 14. Januar 2012 in Berlin eine wissenschaftliche Tagung statt, bei der es um "Tod und und Begräbnis in der Mark Brandenburg 1500-1800" gehen soll. Gleichzeitig wird unter dem selben Name eine Ausstellung Ausstellung der Arbeitsgemeinschaft Sepulkralkultur der Neuzeit (ARSEN) in Zusammenarbeit mit dem Museum für Vor- und Frühgeschichte Berlin und in Kooperation mit dem Museum für Sepulkralkultur Kassel im Neuen Museum Berlin eröffnet. Sie wird bis zum 15.April 2012 zu sehen sein.

Das Programm kann unter diesem Link auf der Website der Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal e.V. eingesehen werden.

Ein Erfolg des Fördervereins: Die Grabgruft von Haselberg in Greifswald ist saniert!

2011-11-21T17:34:00.001+01:00

Ein Beitrag von Anja Kretschmer aus Greifswald

Die restauriete Grabgruft von Haselberg, 2011 (Foto Anja Kretschmer)

Der Förderverein „Alter Friedhof Greifswald e.V.“ hat es - nach unermüdlicher Spendenakquise und Vorsprechen beim kommunalen Bauamt sowie der Bürgerschaft - geschafft, dass die wohl älteste Grabgruft auf dem dortigen Friedhof instand gesetzt wurde.

Der Erhalt der Sepulkralkultur ist auch in den nordöstlichen Gebieten noch nicht selbstverständlich und bedarf einer steten Sensibilisierung und Öffentlichkeitsarbeit. Wie schon 2009 berichtet, verharrte die Grabgruft von Haselberg seit Jahrzehnten in einem äußerst desolaten und gefährdeten Zustand. Nur notdürftige Sicherungsmaßnahmen hatten sie bisher vor dem Zusammensturz gerettet.

Großzügige Spenden einer örtlichen gemeinnützigen Stiftung sowie die Bereitstellung finanzieller Mittel seitens des Hochbauamtes ermöglichten es jetzt, dass das historische Grabgebäude aus dem 1. Viertel des 19. Jahrhunderts saniert und in seinen ursprünglichen Zustand zurückgeführt werden konnte. Selbst die marode Tür konnte von einem Greifswalder Holzrestaurator aufgearbeitet werden. Der letzte Bauabschnitt ist nun beendet. Der Außenanstrich sowie die Umbettung der sieben Verstorbenen, die für die Sanierung ausgelagert worden waren, erfolgen im Frühjahr 2011.

Der Greifswalder Stadtfriedhof besitzt die ältesten Grabgebäude in Vorpommern. Sie wurden den Familien bei der Verlegung der Friedhöfe an die Stadtperipherie Anfang des 19. Jahrhunderts als Entschädigung für die Aufgabe ihrer kirchlichen Erbbegräbnisstätten angeboten. Die Stadt hatte eigens dafür 1819 einen Musterbau errichtet, der den Bürgern die Ausführung einer solchen repräsentativen Grabstätte vergegenständlichen sollte. Dieser Bau ist längst nicht mehr erhalten, ebenso wie 15 weitere Grabgrüfte und Kapellen. Die Grabgruft von Haselberg präsentiert als eine der wenigen noch die städtischen Gestaltungsrichtlinien mit mittigem Rundbogenportal und seitlich flankierender Halbsäulen.

Die Familie von Haselberg gehörte um 1800 zu den angesehenen Stadtbürgern. Die Brüder Lorenz Wilhelm (1764 -1844) und Gabriel Peter (1768 - 1838) waren bedeutende Mediziner und Juristen. Der Enkel von Gabriel Peter ist der bekannte Stralsunder Stadtbaumeister Ernst von Haselberg (1827-1905).

Zu Besuch bei Engeln - Eine Lesung in Ohlsdorf

2011-11-18T09:57:00.001+01:00

Heute schreibe ich einmal in eigener Sache: Am 5.12. um 19:30 lädt der Förderkreis Ohlsdorfer Friedhof e.V. zu einer Lesung mit dem Titel "Zu Besuch bei Engeln" ein.

Henriette Hochhuth, Julia Wachsman und ich werden im Wechsel Texte und Gedichte vortragen, die diese himmlischen Boten zum Thema haben.

In unserer Auswahl haben wir uns bemüht, die vielfältigen Aspekte dieser geflügelten Gestalten vorzustellen und zu würdigen. Wir beginnen mit den Engeln der höchsten Himmelssphären, kommen nicht um Engelskampf und Sturz herum, besuchen die Begleiter im Leben und im Tod und lassen auch den kleinen Amor zu Wort kommen, der sowohl als himmlische wie als menschliche Liebe einst geflügelt vom Himmel gesandt wurde.

Die Lesung findet in der Cordes-Halle des neuen Bestattungsforums in Ohlsdorf statt und der Eintritt ist frei, allerdings freut sich der Förderkreis über eine Spende.

Achtung noch ein Hinweis: Der Veranstaltungsraum ist zu dieser Tageszeit nur von der Fuhlsbüttler Straße 758 zu erreichen und nicht über den Friedhof!

Vom Krematorium zum Bestattungsforum

2011-11-09T20:07:00.000+01:00

Morgen wird auf dem Ohlsdorfer Friedhof das neue Bestattungsforum eingeweiht.

Deshalb hat der Förderkreis die neueste Ausgabe seiner Zeitschrift "Ohlsdorf - Zeitschrift für Trauerkultur" diesem Thema gewidmet.

Das gerade erschienene Heft ist diesmal mit farbigen Abbildungen ausgestattet, so dass besonders die - aus der abgerissenen Halle C entfernten - Glasfenster von Alfred Mahlau in ihrer ganzen Farbenpracht zu bewundern sind.

Wie immer kann man sowohl die Printausgabe beim Verein erwerben, als auch die Onlineausgabe kostenlos im Internet lesen.

Der Saarbrücker Hauptfriedhof - Buchrezension

2011-11-04T13:14:00.000+01:00

Rainer Knauf ist schon mit einer ganzen Reihe von Arbeiten - besonders über den Soldatentod und die Grab- und Ehrenmale für Gefallene - hervorgetreten. Jetzt liegt seine Dissertation zur zivilen und militärische Friedhofs- und Grabmalgestaltung im 20. Jahrhundert als Publikation vor. Das umfangreiche Werk beschäftigt sich mit der Entwicklung des Saarbrücker Hauptfriedhofes und zwar von seiner Planung ab dem Jahr 1912 bis 1959; dem Zeitpunkt, an dem man begann den neuen Teil des Friedhofes zu belegen.

Vorausgeschickt wird als "Ausgangslage" eine ausführliche allgemeine Friedhofsgeschichte, in der Knauf sowohl die architektonischen wie die landschaftlichen Friedhöfe und ihre Mischformen einzugrenzen versucht, als auch ausführlich auf die Friedhofsreform eingeht. Dabei ist es sein Verdienst, dass er anhand einer ganzen Reihe von Friedhofsplänen klar stellt, dass "Friedhofstypen" selten in "reiner" Form auftreten.

Nachdem der Abhandlung der Vorplanungen für den Saarbrücker Hauptfriedhof bildet die Darstellung des Ehrenfriedhofs für die Gefallenen des Ersten Weltkrieges einen ersten Hauptteil der Arbeit. Dieser Ehrenfriedhof ist insofern eine Besonderheit, als diese Grabstätten schon angelegt und eingeweiht werden mussten, bevor die eigentliche, also die zivile Friedhofsanlage eingerichtet wurde. Vorbildlich für diesen Friedhofsbereich wurde das sogenannte Ehrental in der Nähe der Stadt, das ausführlich erläutert wird. Dieses Ehrentahl wurde für die auf beiden Seiten Gefallenen der Kämpfe auf den Spicherer Höhen im Krieg von 1870/71 angelegt. Zusammenfassend wertet der Verfasser die Ehrenanlage auf dem Friedhof aus mehreren Gründen als sepulkralgeschichtlich bedeutend: zum einen aufgrund ihres "teilweise zivilen Gepräges, das durch die Grabmalsetzungen seitens der Angehörigen" zustande gekommen ist - eine Möglichkeit, die nur von wenigen anderen Friedhöfen bekannt ist; diese Möglichkeit hat auch dazu geführt, dass es auf dem Saarbrücker Ehrenfriedhof eine Reihe von künstlerisch gestalteten Grabmälern gibt, wie man sie sonst auf den meist gleichförmigen Soldatengräbern ebenfalls selten findet; zum anderen hat man hier die Gräber der gegnerischen Gefallenen in die Gesamtanlage integriert. Mit beiden Argumenten belegt Knauf eine enge "Verzahnung" von Bevölkerung und Militär in Saarbrücken. Der Bedeutung der Anlage trägt das Buch im Anhang mit einem vollständigen Inventar der privaten Grabmale des Ehrenfriedhofs Rechnung.

Den zweiten Hauptteil widmet der Verfasser dem eigentlichen Hauptfriedhof, der ab 1914 angelegt wurde. Sein Hauptaugenmerk gilt dabei der Gestaltung der Friedhofsanlage, die er ausführlich beschreibt und mit zahlreichen Plänen und Ansichten belegt. Beginnend mit dem endgültigen der Gestaltung zugrunde liegenden Ideenwettbewerb, gibt er eine ausführliche Erläuterung sowohl der prämierten als auch der übrigen Wettbewerbsentwürfe, um dann die spätere Ausführung der Anlage die sich - wie bei Friedhöfen üblich - über Jahrzehnte erstreckte, gründlich zu analysieren.

Dabei kommt er zum zweiten Mal auf die Friedhofsreform zu sprechen und zeigt, dass die Ideen der Reformer für den Saarbrückener Hauptfriedhof eine wichtige Rolle spielten (S.215) und schreibt, "Ziel war es, anstelle großer, öder Grabfelder, 'die man ängstlich dem Auge entziehen müsste', kleinere Räume, Gräbergärten, zu schaffen, 'die in ihrer Raumwirkung den Kirchhöfen der alten Zeit sich nähern' und besondere Stimmungswerte vermitteln". Trotzdem kommt er merkwürdigerweise zu dem Schluss, dass "die Kennzeichnung des ...friedhofs als 'Reformfriedhof' ... zu unsprezifisch, ja obsolet" erscheint (S. 219). Hier wäre eine genaue Begriffsbestimmung hilfreich gewesen, die zwischen Friedhofsutopien und den - historisch in eine Umbruchzeit eingebetteten - Reformideen klarer unterschieden hätte. Wobei anzumerken ist, dass diese Ideen sich auch in anderen Bereichen, wie z.B. dem Städte- und Wohnungsbau mit der Forderung nach sozialer Gerechtigkeit und Gleichheit, widerspiegeln.

Zum Schluss seiner Arbeit stellt Knauf dann die Baulichkeiten der Anlage ebenfalls mit zahlreichen Ansichten und Plänen vor und widmet ein letztes Kapitel den Grabmalen des Friedhofs, auf die er allerdings eher kursorisch eingeht. Insgesamt bietet die Arbeit einen intensiven Einblick in die Friedhofsgeschichte der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts und kann in dieser Beziehung als beispielhaft gelten. Umfangreiche Anmerkungen, ein ebensolches Quellen- und Literaturverzeichnis, sowie ein Personenregister runden die ambitionierte Arbeit ab.

Rainer Knauf: Zivile und militärische Friedhofs- und Grabmalgestaltung – Der Saarbrücker Hauptfriedhof 1912-1959. Saarbrücken 2010, Conte-Verlag, 366 Seiten, s-w Abbildungen. ISBN 978-3-941657-24-3, Preis € 32,00

Neuer Förderverein in Hamburg-Bergedorf - Erhaltung von Friedhöfen gilt nicht als gemeinnützig!

2011-10-30T17:25:00.000+01:00

Zum Erhalt des historischen Bergedorfer Friedhofs ist im letzten Jahr ein neuer Förderkreis (http://friedhof-bergedorf.de/) aus der Initiative von Bestattern gegründet worden. Sie wollen das Bewusstsein für ihr Kulturerbe entwickeln und fördern und sich vor allem für den Schutz der Kapellen, anderer baulicher Einrichtungen und der Grünanlagen einsetzen. Auf seiner neuen Website ruft der Verein auch dazu auf Fotos, historische Bilder, Schriften oder Dokumente vom Friedhof Bergedorf einzusenden.Als der Förderkreis allerdings beim Finanzamt die Gemeinnützigkeit beantragte, musste der Vorstand feststellen, dass sein Vereinszweck „Förderung der Friedhofskultur“ seit 2009 nicht mehr als gemeinnützig anerkannt wird, weil man den entsprechenden Paragrafen (Gemeinnützigkeitsrecht § 52 Absatz 2) geändert hat. Damit gelten Friedhöfe als nicht grundsätzlich gemeinnützig förderungswürdig.Der Verein hat sich daraufhin vorgenommen, öffentlich wirksam dafür einzutreten, dass die Förderung der Sepulkralkultur - auch wenn ein Friedhof nicht unter Denkmalschutz steht - zumindestens im fiskalischen Bereich staatliche Unterstüztung erhalten sollte.

Europäische Friedhofs-Vereinigung ASCE feiert 10jähriges Bestehen in Wien

2011-10-09T14:58:00.000+02:00

Pausengespräche im Museumsquartier in Wien

Dieses Jahr fand die 10. Jahresversammlung der Europäischen Friedhofs-Vereinigung (ASCE - Association of significant cemeteries in Europe) in Wien statt, großzügig ausgerichtet von den "Friedhöfen Wien". Es stand sowohl die Neuwahl der Vorstandsvorsitzenden als auch die Neu- bzw. Wiederwahl der neun Vorstandsmitglieder an. Dazu war das Programm gedrängt voll mit der Vorstellung der Arbeiten an der Europäischen Friedhofskulturroute (European Cemeteries Route) und Vorträgen zum Thema: "Bedeutende Friedhöfe vor neuen sozialen Gewohnheiten", sowie je einer Exkursion zum Zentralfriedhof und dem Hietzinger Friedhof der Stadt Wien. Natürlich kam während der ganzen Zeit der Erfahrungsaustausch zwischen den über 90 Teilnehmern aus den europäischen Ländern nicht zu kurz.

Auf dem Hietzinger Friedhof

Die scheidende Vorsitzende, Frau Yzaguirre aus Barcelona, blickte auf ein sehr erfolgreiches Wirken zurück. Denn die ASCE ist inzwischen auf 63 Mitglieder aus 20 Ländern angewachsen und bildet damit die größte derartige Vereinigung Europas. Auch nach Südamerika, wo das europäische Vorbild Schule macht, gibt es Kontakte. Weitere neue Mitglieder haben sich schon angemeldet. Mitglied können übrigens historisch und/oder künstlerisch bedeutende Friedhöfe selbst mit ihren Verwaltungen sein, aber auch Förder- und Freundeskreise, Stadtverwaltungen, Museen und Universitäten sind vertreten, die sich für die Erhaltung von Friedhöfen engagieren. Zum Beispiel gehört der Förderkreis Ohlsdorfer Friedhof e.V. schon seit dem Gründungsjahr 2001 der ASCE an. Die neu gewählte Vorsitzende Lidija Plibersek, Direktorin der Friedhöfe und des Krematoriums in Maribor in Slowenien, führte in ihrem Beitrag aus, dass die ASCE das Ziel und die Fähigkeit hat, alle Menschen in Europa mit dem Kulturgut "historischer Friedhof" vertraut zu machen. Das Vortragsprogramm ist hier abgebildet. Wer möchte, kann die meisten Präsentation, die in Wien gezeigt wurden, aus dem Internet herunterladen. Sie sind zur Zeit unter dieser Adresse veröffentlicht.

(Darunter befindet sich übrigens auch meine Präsentation über den Ohlsdorfer Friedhof.) Besonders empfehlen möchte ich die Präsentation und das Video vom Glasnevin Trust in Dublin Irland. Das Friedhofmuseum dort und die Öffentlichkeitsarbeit des Friedhofs fand ich wirklich ausgesprochen beeindruckend und vorbildlich für alle, die sich für historische Friedhöfe engagieren.

Über die Friedhofskulturroute wollen wir in der Januar-Ausgabe unserer Zeitschrift "Ohlsdorf - Zeitschrift für Trauerkultur" ausführlicher berichten. Ich werde dann hier darauf hinweisen.

"Das Gedächtnis einer Stadt pflegen" Tagungsband der Osnabrücker Tagung steht zum Download bereit

2011-10-04T19:41:00.001+02:00

Wie berichtet, fand in Osnabrück vor kurzem eine Tagung zum Thema "Historische Friedhöfe" statt. Jetzt wurden die Beiträge zusammengestellt und stehen zum Download bereit, so dass jeder, der nicht dabei war, sich einen Überblick über die Fragestellungen verschaffen kann.

Stiftung für den Nordfriedhof und den Friedhof Biebrich in Wiesbaden

2011-09-29T11:05:00.004+02:00

Von der Stiftung restauriertes
Jugendstilgrab in Wiesbaden

Innerhalb der Deutschen Stiftung Denkmalschutz lassen sich auch kleinere Unterstiftungen errichten, deren Ziele festgelegt werden können.

In Wiesbaden gibt es zum Beispiel für den Nordfriedhof und den Friedhof Biebrich die Bernhard von Wiesen-Stiftung, die sich seit dem Jahr 2001 für die Restaurierung von verfallenen oder beschädigten Denkmälern auf beiden Friedhöfen einsetzt und finanzielle Mittel dafür bereit stellt.

So hat man schon die Grabstätte von Maximilian Dilthey restauriert, der Kirchenrat und Hofprediger in Biebrich war, und half bei der Wiederherstellung des Mausoleums der Familie Schumann. Auf diese Weise können auch relativ begrenzte Mittel zur Erhaltung der Erinnerungskultur vor Ort eingesetzt werden.

"Kein Grab ist stumm" - Infos und Bilder zum Alten Südfriedhof in München

2011-09-28T10:55:00.005+02:00

Die Bildagentur Reiner Kaltenegger in München hat jetzt im Internet ein "Unvollständiges Lexikon über den Alten Südlichen Friedhof zu München" veröffentlicht.

Die neue Website besteht zum einen aus den Friedhofsplänen des alten und des neuen Teils - allerdings sind diese relativ klein, so dass man sie ordentlich vergrößern muss, um die Grablagen zu erkennen.

Zum anderen sind in der Reihenfolge der Grablage Bilder der Grabmale und historische Informationen zu den Bestatteten veröffentlicht bzw. aus der Sekundärliteratur zusammengestellt worden, so dass man einen Überblick über diesen - historisch interessantesten - Friedhof der bayrischen Hauptstadt gewinnen kann.

Noch ist dieses Weblexikon, wie der Titel schon sagt, nicht vollständig, so steht zu hoffen, dass der Autor und Betreiber es mit der Zeit weiter mit Fotos und Informationen bestücken wird.

Übrigens habe ich gerade gehört, dass in München die Gründung eines Fördervereins für die historischen Friedhöfe in Planung ist.

Tagungsbericht: Das Gedächtnis einer Stadt pflegen – Denkmal historischer Friedhof

2011-09-18T11:22:00.000+02:00

Ein Beitrag von Luisa Fassbender (Osnabrücker ServiceBetrieb) und Niels Biewer (Hochschule Osnabrück)

Vorträge im Ratsitzungssaal des Rathauses Osnabrück

Seit Ende des Jahres 2010 fördert die Deutsche Bundesstiftung Umwelt das Projekt „Erarbeitung und modellhafte Umsetzung eines innovativen Pflegekonzepts zur nachhaltigen Bewahrung des Hasefriedhofs und Johannisfriedhofs in Osnabrück unter Berücksichtigung von Naturschutz und Denkmalpflege“. Dieses Projekt läuft innerhalb des von der Stadt initiierten Konzeptes „Historisches Bewahren“, welches die Sicherung der langfristigen Pflege und die Entwicklung dieser beiden Friedhöfe gewährleisten soll.

In der ersten Phase des DBU-Projekts wurde jetzt - wie hier berichtet - am 02. September 2011 ein Fachsymposium in Osnabrück veranstaltet. Damit sollte einerseits die Öffentlichkeit eingebunden, andererseits sollten aber auch private und öffentliche Träger ähnlicher Flächen herangezogen werden. Die Gruppe der knapp 40 Teilnehmer bestand sowohl aus kommunalen und kirchlichen Verwaltungsfachleuten, als auch aus Fachleuten aus dem Denkmalschutz, Planern und Mitgliedern von Fördervereinen.

Die Vorträge informierten über die Entwicklung der beiden historischen Friedhöfe Hase- und Johannisfriedhof in Osnabrück und den aktuellen Forschungsstand, gingen aber auch weiterführend auf allgemeingültige Themen ein, die aufgelassene Friedhöfe betreffen. Forschungsfragen wurden dabei in den Vorträgen erläutert, zur Diskussion gestellt und am Nachmittag in Arbeitsgruppen vertieft und erweitert, um so für die Fortführung des Forschungsprojekts wertvolle Impulse in Form offener Fragen oder guter Beispiele anderer Friedhofsträger zu gewinnen.

In ihrer Begrüßung betonte dabei die Leiterin der Abteilung Friedhöfe und Bestattungswesen des Osnabrücker ServiceBetriebs, Frau Eva Güse: „Der Stadt Osnabrück und dem Osnabrücker ServiceBetrieb (OSB) ist es ein großes Anliegen, die historischen Friedhöfe und deren Bestandteile in ihrer Qualität dauerhaft zu sichern.“ Danach leitete sie die Tagung mit der Vorstellung der Ziele und Strukturen des Konzeptes „Historisches Bewahren“ ein, erläuterte die damit verbundenen, erfolgreichen Anträge von Teilprojekten und beschrieb die praktischen Arbeitsgänge.

Der Projektbearbeiter des Büro Beck für Gartendenkmalpflege in Hannover, Herr Volker Gehring, gab wichtige Hintergrundinformationen zu den 1808 eröffneten Friedhöfen, z. B. zu ihrer stadt- und baugeschichtliche Entwicklung. Außerdem präsentierte er den aktuellen Forschungsstand des Projekts: „Schrittweise sollen Pflegekonzept und dessen praktische Umsetzung entwickelt, erprobt und aufeinander abgestimmt werden“. Auf Grundlage der in den letzten Monaten durchgeführten Bestandserfassungen der denkmalrelevanten Substanz wie Baumbestand, Grabstätten und -male und Wegesystem, sowie der Kartierung von Flora und Fauna durch das Büro BMS-Umweltplanung, wird zurzeit ein Pflegekatalog entwickelt, der modellhaft umgesetzt werden soll.

Diskussionsrunden in der Pause

Der Direktor des Diözesanmuseums des Bistum Osnabrück, Herr Dr. Hermann Queckenstedt, führte die Teilnehmer in seinem Vortrag mit dem Arbeitstitel "Pietät auf aufgelassenen Friedhöfen - Wo 'das Vieh die Gräber umwühlt' und 'Buben mit den Resten der Verstorbenen spielen'“ in eine Art Zeitreise. Er veranschaulichte die Entwicklung des Bestattungsverhaltens und den Umgang mit dem allgegenwärtigen Thema Tod vom Mittelalter bis heute. Die Diskussion des pietätvollen Verhaltens auf Friedhöfen fasste Herr Queckenstedt zu folgender These für die Zukunft der historischen Friedhöfe in Osnabrück zusammen: „Nicht die lange Liste als notwendig empfundener Verbote an den Eingängen wird über die Nachhaltigkeit der Friedhofszukunft entscheiden, sondern die möglichst breite Akzeptanz der Bürger mit ihren Selbstregulierungskräften. Wo reges Leben herrscht, schwindet der Raum für Unfug.“

Herr Niels Biewer, wissenschaftlicher Mitarbeiter der Hochschule Osnabrück, stellte in seinem Vortrag "Folgenutzung aufgelassener Friedhöfe – Erste Forschungsergebnisse" ein Forschungsprojekt der Hochschule vor, mit dem bis Ende 2012 ein Konzept zur dauerhaften Nutzung aufgelassener historischer Friedhöfe am Beispiel des Hase- und Johannisfriedhofs in Osnabrück erarbeitet werden soll. Nachdem er auf das Problem hinwies, dass das Gros der ehemaligen Friedhöfe sehr einseitig bzw. fehlgenutzt werden, ging er auf die ersten Untersuchungen (zum Beispiel Nutzungsanalyse, Befragungen, Leitfadeninterviews, Landschafsbilderfassung, Inventarisierung) ein. Anschließend wurden Ansätze für Folgenutzungen vorgestellt, die sich zumeist in Verbindung mit anderen Institutionen im Bildungssektor ergaben. Das große Problem sei, so schloss er den Vortrag, dass zwar häufig ein Pflege- und Entwicklungskonzept für ehemalige Friedhöfe erarbeitet, dass aber dem Thema der Folgenutzung nur unzureichend Beachtung geschenkt würde. Nutzung sei aber die beste Denkmalpflege.

„Ein Friedhof ist ein Friedhof ist ein Friedhof“. Der Direktor vom Museum für Sepulkralkultur in Kassel, Herr Prof. Dr. Reiner Sörries referierte über das Thema "Der Wert und die Finanzierung historischer Friedhöfe in der Gesellschaft". Den „Wert“ historischer Friedhöfe unterteilte Prof. Dr. Sörries in den kunsthistorischen, ästhetischen Wert sowie den Naturwert und stellte zudem seine emotionale und pädagogische Wirkung heraus. Er wies darauf hin, dass die Fragestellung des Umgangs mit historischen Friedhöfen erstmals in den 1980er Jahren aufkam und somit noch recht jung sei. Seit diesem Zeitpunkt gäbe es jedoch mehr Publikationen, Forschung zu diesem Themenbereich, sowie Fördervereine, die sich für einzelne Friedhöfe einsetzen. Im zweiten Themenblock zur „Finanzierung“ hob er hervor, dass es schwer sei, Mittel für die laufende Unterhaltung zu bekommen; einfacher sei jedoch die Akquise für Einzelmaßnahmen. Die Wahl der richtigen Strategie und die Möglichkeiten für die weitere Finanzplanung sei vor allem dadurch bestimmt, in welchem Status sich der historische Friedhof befände, also ob er noch der Beisetzung diene, oder aber zwar nicht mehr der Beisetzung diene, aber noch als Friedhof gewidmet sei, oder ob er bereits entwidmet sei.

Frau Dr. Sylvia Butenschön, wissenschaftliche Mitarbeiterin der Technischen Universität Berlin beendet die Vortragsreihe mit dem Thema Gehölze auf historischen Friedhöfen. Einleitend wurde dargelegt, wie sich die geschichtliche Entwicklung Gehölz bestandener Friedhöfe vollzogen hat, um beispielhaft aufzuzeigen, wie sich heute ein typisches Gehölz-Sortiment historischer Friedhöfe darstellt und welche Eigenheiten er meist aufweist. Mit Hilfe einer Tabelle konnte Frau Dr. Butenschön die Besonderheiten auf dem Hase- und Johannisfriedhof hervor-heben. Abschließend ergaben sich Hinweise zur zukünftigen Verwendung und zu dem Umgang mit Gehölzen auf historischen Friedhöfen.

Am Nachmittag bildeten die Teilnehmer kleine Arbeitsgruppen, um vorgegebene Themen zu diskutieren. Das Moderatorenteam der Gruppe „Pietät und Folgenutzung – Ein Widerspruch?“ erläuterte in der Abschlussdiskussion, dass eine abschließende Lösung nicht zu benennen sei, da individuell mit dem Thema Pietät umgegangen werde. Vorschläge zur pietätvollen Weiternutzung wurden genannt und müssten nun in der Friedhofsverwaltung weiter diskutiert werden.

Führung über den Hasefriedhof

Die Gruppe „Schritte auf dem Weg zur Treuhandstiftung“ erarbeitete Lösungsvorschläge für zukünftige Finanzierungsmöglichkeiten. Diskutiert wurden die Möglichkeiten einer Stiftungsgründung, eines möglichen Bürgerengagements, gezielter Projektförderung und umfangreicher Öffentlichkeitsarbeit.

In der Diskussion zum Thema „Gehölzpflege auf denkmalgeschützten Friedhöfen“ wurde mehrheitlich die Bedeutung, Akzeptanz und Qualität der historischen Baumstrukturen herausgestellt im Verbund mit der These, dass die Friedhöfe sich nach der Entwidmung zu einem „Park mit Friedhofscharakter“ entwickeln lassen.

Am Abend führte dann Matthias Rinn, der erste Vorsitzende des Förderkreises Hasefriedhof – Johannisfriedhof e.V., die Teilnehmer über den Hasefriedhof, womit das interessante und erfolgreiche Symposium einen angenehmen Abschluss fand.

Es kommt ein Tagungsband heraus, in dem alle Vorträge in Bild und Text digital veröffentlicht werden, damit man auch später noch darauf zurückgreifen kann.

Kaum gestohlen - schon gefasst: Der Diebstahl in Stahnsdorf ist aufgeklärt!

2011-09-11T11:00:00.001+02:00

Das ging wirklich schnell! Gestern wurden in Kleinmachnow/Stahnsdorf in Berlin drei Männer gefasst, von denen einer sofort eingeräumt hat, dass er dabei war, als das Kupferdach vom Christusrelief des Stahnsdorfer Friedhofs gestohlen wurde. Das Kupfer selbst befand sich in einem gestohlenen VW, den die Polizei kontrollierte, als sie wegen eines Hauseinbruchs alarmiert wurde.

Allerdings hilft der Fund des Metalls dem Friedhofsverwalter nicht weiter. Die komplizierte Befestigung, die die Diebe zerstört hatten, war viel teurer gewesen als sein Wert. Jetzt wird überlegt, ob man eine Abdeckung aus Plastik mit einem Kupferrand anbringen kann, um keine neuen Diebe anzulocken. (Übernommen aus der Quelle: http://www.pnn.de/pm/575828/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter)

Restauriert und gleich wieder beschädigt - das Christusrelief auf dem Südwestkirchhof in Berlin-Stahnsdorf

2011-09-01T18:30:00.001+02:00

Zum 28. Mai dieses Jahres hatte der Förderverein Südwestkirchhof Stahnsdorf e.V. zum festlichen Abschluss der Restaurierungsarbeiten an dem großen Christusrelief eingeladen, das den Eingangsbereich des Friedhofs ziert. Bischof Huber, der ehemalige Ratsvorsitzende der EKD hielt davor eine Waldandacht und es gab Grußworte, umrahmt von Orgelmusik und Gesang, sowie Informationen der ausführenden Baudenkmalpflege GmbH Potsdam über die Restaurierungsarbeiten, die insgesamt rund 16 000 Euro gekostet und zwei Jahre gedauert haben. 10 000 Euro davon hatte der Förderverein gestiftet.

Seitdem erstrahlt das frisch restaurierte großformatige Relief in neuem Glanz und stimmt die Besucher auf den größten evangelischen Friedhof Deutschlands ein. Denn das rund zwölf Meter lange und zwei Meter hohe Relief des Berliner Bildhauers Ludwig Manzel (1858-1936) aus leuchtend weißen Carrara-Marmor zeigt Christus inmitten von mehr als zwanzig Leidenden; nach dem Matthäus-Evangelium (19.2), in dem es heißt: "Eine große Menschenmenge folgte ihm, und er heilte ihre Kranken." Eigentlich war es für eine evangelische Kirche in Posen bestellt. Doch der Erste Weltkrieg vereitelte die Aufstellung des schon 1912 fertiggestellten Werkes und so kaufte es die Berliner Stadtsynode siebzehn Jahre später für den Südwestkirchhof an.

Leider währte die Freude über das restaurierte und mit einer kupfernen Abdeckung geschützte Relief nicht lange. Gestern ging die Nachricht durch die Medien, dass Diebe am Wochenende die Kupferabdeckung abgerissen und fortgeschafft haben.

Friedhof und Denkmal veröffentlicht Beiträge von der Transmortale II

2011-08-27T17:12:00.001+02:00

Gerade ist Heft 3/2011 von "Friedhof und Denkmal - Zeitschrift für Sepulkralkultur", herausgegeben von der Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal in Kassel, erschienen. Die "gewichtige" Ausgabe widmet sich dem interdisziplinären Workshop "Transmortale", der in diesem Frühjahr insgesamt zum zweiten Mal und zum ersten Mal in Kassel veranstaltet wurde.

Neben einem Tagungsbericht veröffentlichen hier sechs Referenten ihre Workshopbeiträge in Kurzform, wobei ein breites Spektrum abgedeckt wird, das von "Digitalen Räumen zur Reintegration des Be-Greifbaren Todes", über "Monumentale Urnenanlagen des 18. und 20. Jahrhunderts", "Der Verbürgerlichung des Mausoleums am Beispiel Mecklenburg-Vorpommerns", den "Tod in Metropole Berlin", den "Tod als Vermarktungsobjekt im Unternehmen Bestattung" bis zu den feinen Unterschieden der "Sozialen Ungleichheit über den Tod hinaus" reicht.

Wer sich für die neuesten Forschungen im Bereich der sepulkralen Kultur interessiert, für den ist diese Ausgabe von Friedhof und Denkmal also eine reine Fundgrube. Einen ausführlichen Tagungsbericht kann man übrigens inzwischen auch auf dem Blog der Transmortale lesen.

Der Friedhof der Märzgefallenen in Berlin - Ausstellung und Gedenkstätte

2011-08-27T16:54:00.000+02:00

Ausstellungsrotunde (Bild von der Website des
Friedhofs der Märzgefallenen)

Auf dem Friedhof der Märzgefallenen wurden jene 184 Menschen bestattet, die während des Aufstandes am 18. März 1848 in Berlin vom preußischen Militär erschossen wurden. Er befindet sich auf dem sogenannten Kanonenberg am Südrand des heutigen Volksparks Friedrichshain. Ein Bürgerkomitee hatte seine Anlegung noch vor der Eröffnung des Parks beschlossen.1925 wurde der Ehrenfriedhof nach Plänen des Stadtbaurats Ludwig Hoffmann neu gestaltet, 1948 ein Granitquader mit den Namen der hier beigesetzten Märzgefallenen aufgestellt. Nach den Zerstörungen des II. Weltkriegs stellte man 1957 unter Verwendung der verbliebenen Grabsteine, -kreuze und Grabmale aus Eisenguss den ursprünglichen Zustand wieder her und bezog auch 33 Ruhestätten von Arbeitern und Soldaten ein, die während der Revolution von 1918 zu Tode gekommen waren. An sie erinnert eine Steinplatte am Eingang. 1960 wurde dann für neun 1918 hier beigesetzte kommunistische Matrosen die überlebensgroße Bronzeskulptur "Roter Matrose" von Hans Kies aufgestellt.

Seit März dieses Jahres ist jetzt im Volkspark Friedrichshain (Ecke Landsberger Allee/Ernst Zinna Weg) eine Ausstellung zu sehen, in der diese Zusammenhänge unter dem Titel "Am Grundstein der Demokratie – Die Märzrevolution 1848 und der Friedhof der Märzgefallenen" in Wort und Bild erläutert werden. Initiatoren sind der Paul-Singer-Verein und die Stiftung historische Kirchhöfe und Friedhöfe in Berlin. Damit soll sich dieser Friedhof zu einer nationalen Gedenkstätte und einem Ort demokratischen Lernens entwickeln.

Die - zur Zeit noch temporäre - Ausstellung besteht aus einem Ausstellungspavillon und einer im Freien aufgestellten Ausstellungsrotunde. Dazu gibt es einen Audioguide, sowie eine zehnminütige Multivision, die die Barrikadenkämpfe im März 1848 lebendig werden lassen. Unterstützt wird das Projekt von der Stiftung Deutsche Klassenlotterie Berlin.

Der Assistens Kirkegård in Kopenhagen

2011-08-13T20:54:00.000+02:00

Hauptweg mit Pappelallee, der viel von
Radfahrern, Joggern und Spazier-
gängern genutzt wird (Foto Biewer)

Autor: Niels Biewer, Hochschule Osnabrück Fakultät Agrarwissenschaften und Landschaftsarchitektur Dipl.-Ing. (FH)

Da ich mich innerhalb eines Forschungsprojekts an der Hochschule Osnabrück mit der Folgenutzung aufgelassener, historischer Friedhöfe auseinandersetze (siehe Beitrag vom 27. Mai 2011), weckte der Assistens Kirkegård in Kopenhagen und die Planungen zu diesem Friedhof großes Interesse bei mir.

Der Assistens Kirkegård wurde im Jahre 1711 eröffnet und gilt als der kulturhistorisch bedeutendste Friedhof Dänemarks. Bestattet sind hier unter anderen Persönlichkeiten wie der Physiker Niels Bohr (gest. 1926), der Schriftsteller H. C. Andersen (gest. 1875) oder der Phi-losoph S. A. Kierkegaard (gest. 1855).

Übersichtskarte des Friedhofs. Geplante Aufteilung
zum Jahr 2020: Museumsbereich (Abteilung A),
Erholungsbereich (Abteilungen B bis F), Bereich für
Bestattungen (Abteilungen J bis N) und Bereich für
Park (Abteilungen H, P bis V, X und Z) (Foto Biewer)

Mit seinem parkartigen Charakter und seiner innenstadtnahen Lage wird der Friedhof von den Bürgern vielfältig genutzt. Familien veranstalten ein Picknick zwischen den alten Grabsteinen, Pärchen sonnen sich auf der Wiese, kulturell interessierte Besucher betrachten ausgiebig den vielfältigen Bestand an Grabmalen, Jogger nutzen die Großflächigkeit der Anlage für ihr Training und Hinterbliebene besuchen die Grabstätten ihrer Verstorbenen.

Dieser etwa 20 ha große Friedhof der dänischen Hauptstadt soll ab 2020 in vier unterschiedlich genutzte Bereiche untergliedert werden. Der älteste Teil des Friedhofs wird ein Museumsbereich, ein Teil ein Erholungsbereich mit kulturhistorischem Potential, der dritte Teil reiner Park und der letzte ist als Fläche für neue Beisetzungen vorgesehen.

Spaziergänger und sonnenbadende Dame
im ältesten Teil des Friedhofs,
baldiger Museumsbereich (Foto Biewer)

Dieses Konzept nimmt zum einen die gegenwärtige Problematik auf, dass durch die Veränderung im Bestattungsverhalten (mehr Urnenbestattungen usf.) zunehmend weniger Platz benötigt wird. Zudem kommt es dem Bedürfnis der Bürger nach innerstädtischen Grünflä-chen nach.

Diese Tendenz zeigt sich auch in den Großstädten Deutschlands: Zum Beispiel
auf dem Alten Nord- und auf dem Alten Südfriedhof in München, die beide aufgrund der Nutzung durch sonnenbadende, picknickende oder joggende Besucher immer wieder in den Medien auftauchen. Auch die vielen Friedhöfe in Berlin werden in unterschiedlicher Weise von den Bürgern genutzt.

Eine Gruppe junger Kopenhagener

verbringt den Nachmittag zwischen

den alten Grabmalen unter dem

alten Baumbestand. Dieser Bereich

des Friedhofs soll bald als Erholungs-

bereich dienen (Foto Biewer)

Wichtige Fragen dabei sind, wie der jeweilige - noch in Nutzung befindliche oder ehemalige - Friedhof von dem Träger präsentiert wird bzw. was für ein Nutzungsangebot vorgegeben wird, wie die Fläche von den Bürgern angenommen wird und wie tolerant die verschiedenen Nutzer sich gegenseitig begegnen. Mit diesen Fragen beschäftigt sich auch das Forschungsprojekt, an dem ich derzeit arbeite.

Fachsymposium in Osnabrück: "Das Gedächtnis einer Stadt pflegen - Denkmal historischer Friedhof"

2011-08-12T11:02:00.007+02:00

Dieses Symposium findet ganztägig am 2. September in Osnabrück statt. Es werden erste Ergebnisse des vom DBU geförderten Forschungsprojektes für den Hasefriedhof und den Johannisfriedhof in vorgestellt. Während hier schon in einem Post von dem Projekt für diese Friedhöfe die Rede war, das von der EFRE (Europäischer Fond für regionale Entwicklung) gefördert wird, beschäftigt sich das DBU-Projekt speziell mit der Pflege der beiden Friedhöfe.

Im Mittelpunkt des Treffens soll nun das in vielen Städten drängende Problem der langfristigen Pflege und denkmalgerechten Erhaltung von historisch bedeutenden Friedhöfen stehen, welche nicht mehr für Bestattungen genutzt werden.

Es geht z.B. um ihre Umwandlung in öffentliche Parkanlagen. Alle, die sich mit den konzeptionellen, finanziellen und nutzungsorientierten Herausforderungen historischer Friedhöfe auseinandersetzen, sind angesprochen, also sowohl Verwaltungsfachleute aus Kommunen und Kirchengemeinden als Friedhofsträger, als auch Fachleute des Denkmalschutzes, Planer oder Fördervereine. Ziel ist eine Diskussion des Forschungsstandes, um so für die Fortführung des Forschungsprojektes wertvolle Impulse in Form offener Fragen oder guter Beispiele anderer Friedhofsträger einzubinden. Die Einladung, aus der hier zitiert wird, kann inklusive Veranstaltungsprogramm und Anmeldeformular hier heruntergeladen werden.

Der Altstadtfriedhof in Aschaffenburg

2011-07-31T19:25:00.001+02:00

Für den Altstadtfriedhof in Aschaffenburg gibt es zwar bisher keinen Freundeskreis, doch es gibt die engagierte Aschaffenburger Grundschullehrerin und Stadtführerin Monika Spatz, die diesem Begräbnisplatz 2009 zu seinem zweihundertjährigen Jubiläum ein Buch gewidmet hat. Dessen Inhalt ist jetzt auch in ihre übersichtlich gestaltete und informative Internetseite altstadtfriedhof.de eingeflossen.

Am Beginn steht ein kurzer Abriss der Friedhofgeschichte. Interessant ist daran, dass in den 70er Jahren des letzten Jahrhundert beschlossen wurde, den Friedhof zur Jahrhundertwende zu schließen und nur noch als Park weiter zu führen. Sicher hätte das zu starken Einbußen in der Grabmalkultur geführt. Doch hob man diesen Beschluss später wieder auf, so dass heute immer noch dort bestatt werden kann.

Grabmal der Familie Brentano (Foto Monika Spatz)

Insgesamt zweiunddreißig Familiengrabstätten werden auf der Website zur Zeit in alphabetischer Reihenfolge mit Bildern und Texten vorgestellt. Darunter ist - nicht nur alphabetisch - an erster Stelle die Grabstätte der Familie Brentano zu nennen, auf der auch der bekannte Dichters Clemens Brentano (1778-1842) bestattet ist.

Zusätzlich wird auf die Grabstätte der Zwangsarbeiter und Kriegsgefangenen aus dem Zweiten Weltkrieg ebenso aufmerksam gemacht wie auf die Soldatengräber beider Weltkriege. Leider erfährt man von den anderen Soldatengräbern des Friedhofes nur, dass es sie gibt, und sieht die interessanten Bilder einer barocken Christusplastik auf einem Sarkophag, sowie eines Obelisken und einer abgebrochenen Säule. Vielleicht findet die Autorin darüber ja noch mehr heraus, so dass man später auf ihrer Website erfährt, an wen diese Grabmale genau erinnern sollen. Auch die Seite, die den Grabmalen gewidmet ist, wirkt noch ein wenig leer, denn man sieht dort unter dem Titel "Impressionen" nur sechs Grabmalfotos. Auch wenn man über den verwaisten jüdischen Teil des Friedhofs gern noch etwas erfahren würde, so erhält man insgesamt einen guten Überblick über diesen interessanten Friedhof, für den es übrigens auch bei der Stadt Aschaffenburg einen Flyer mit einem Friedhofsplan und einem - allerdings kleineren - Rundgang von 2009 gibt. Übrigens gibt es zur Zeit auf den Aschaffenburger Friedhöfen und dabei vorwiegend auf dem Altstadtfriedhof über 400 Grabmale, die von der Stadt Aschaffenburg erhalten und gepflegt werden.

Monika Spatz: Steine erzählen Geschichte.
Ein Rundgang über den Altstadtfriedhof in Aschaffenburg
Verlag RegioKom, 1. Auflage, Aschaffenburg 2009.
88 Seiten, durchgehend farbig.
ISBN 978-3-9810660-7-4.
Preis: 12,95 EUR (D)

I

Ohlsdorfer Friedensfest

2011-07-25T18:53:00.000+02:00

Vom 23. Juli bis 3. August finden auf dem Ohlsdorfer Friedhof an den Sammelgräbern der Bombenop‐
fer zahlreiche kulturelle Veranstaltungen statt, um der Opfer des Zweiten Weltkrieges und des Nationalsozialismus zu gedenken. Im Flyer der Veranstaltungsreihe ist der Grund für diese Veranstaltungsreihe genannt: Man will die Anlage für die Toten des Hamburger Feuersturms vom Juli und August 1943 davor schützen dazu missbraucht zu werden, die Ursachen des Zweiten Weltkrieges

umzudeuten und die Verbrechen des Nationalsozialismus zu relativieren, wie es Neonazis in der Vergangenheit durch Kundgebungen auf dem Friedhof immer wieder versucht haben.

Das Ohlsdorfer Friedensfest wird von einem Bündnis verschiedener Organisationen gestaltet, deren Botschaft lautet „Nie wieder Krieg, nie wieder Faschismus“ ‐ für die heutigen und die kommenden Generationen. Da inzwischen die Tradition der mündlichen Überlieferung des grausamen Geschehens zu Ende geht, versucht man neue Formen der Erinnerung zu finden und weiterhin der Trauer um die Opfer Raum zu geben.

Dabei werden solche Fragen im Mittelpunkt stehen wie: Wer waren die Opfer des Bombenkrieges? Wie konnte es so weit kommen? Mitten im Krieg gab es Verfolgung und Widerstand, welche Opfer waren hier zu beklagen? In welchem Zusammenhang stehen Nazidiktatur, Verfolgung und Krieg?

Zu der Veranstaltungsreihe gibt es einen ausführlichen Flyer. Ich selbst bin eingeladen an der Podiumsdiskussion zum Thema: "Denkmäler erklären nichts. Lebendiges Erinnern heute" am 30.7. um 15.30 Uhr teilzunehmen. Die Veranstaltungen finden am Denkmal für die Bombenopfer in der Nähe der Mittelallee des Ohlsdorfer Friedhofs statt.

100 Jahre Krematorium und Urnenhain Dresden-Tolkewitz - Die Ausstellung

2011-07-19T20:45:00.002+02:00

Zu dem Jubiläum in Tolkewitz gibt es nicht nur das im vorigen Post besprochene Buch, sondern auch eine gleichnahmige Ausstellung, die noch bis zum 19. August 2011 im Stadtarchiv in Dresden gezeigt wird. Danach wird sie ab dem 14. Oktober im Sepulkralmuseum in Kassel zu sehen sein. Wer im Internet etwas darüber erfahren will, sei auf diesen Link verwiesen.

100 Jahre Krematorium und Urnenhain Dresden-Tolkewitz

2011-07-19T20:37:00.002+02:00

Das hier schon im Frühjahr (Post vom 2.5.2011) angekündigte Buch zum Jubiläum des Krematoriums und des Urnenhain Dresden-Tolkewitz liegt inzwischen seit knapp drei Wochen auf meinem Schreibtisch. Diese Zeit habe ich auch gebraucht, um mir diesen 219 Seiten starken, großformatigen, gebundenen Sammelband genauer anzusehen, und mein Eindruck ist: Dem "Jubilar" wurde mit diesem Buch ein prall gefüllter Präsentkorb überreicht, der lange vorhalten wird.

Insgesamt sind an diesem Band achtundzwanzig namhafte Autoren - zum Teil mit mehr als nur einem Beitrag - beteiligt. Auf alle einzeln einzugehen, scheint mir hier nicht sinnvoll. Das Inhaltsverzeichnis lässt aber hoffentlich nachvollziehen, wie weitgehend die Beiträge alle denkbaren Bezüge zur Geschichte von Feuerbestattung, Krematoriumsbau und der Aufstellung von Urnen in Dresden-Tolkewitz abdecken.

Marion Stein führt nach einer Reihe von Geleitworten mit einer Darstellung der ersten modernen Feuerbestattung Europas, die in Dresden stattfand, in das Thema ein und macht dabei deutlich, wie ungewöhnlich die technische Neuerung der Kremation im 19. Jahrhundert war; so ungewöhnlich nämlich, dass eine englische Lady nach ihrem Tod nach Deutschland überführt werden musste, um ihren dringenden Wunsch eingeäschert zu werden zu erfüllen.

Ulrich Hübner geht danach ausführlich auf den Bau und die möglichen Vorbilder des Krematoriums ein und skizziert Fritz Schumachers Ideen zu dieser vor hundert Jahren noch seltenen Bauaufgabe, die nicht nur in modernen sondern auch mit zahlreichen historischen Abbildungen dargestellt wird, während Ulricke Hübner-Grötzsch den angrenzenden Urnenhain und mit seinen Einflüssen durch die Friedhofsreformbewegung vorstellt. An dieser Stelle wäre es für Interessierte, die diese Anlage nicht persönlich kennen, angenehm gewesen, wenn dem eigentlichen Thema des Beitrages eine Entwicklungsgeschichte des Tolkewitzer Urnenhaines mit der entsprechenden Plangrundlage vorausgegangen wäre. Dadurch hätte man - nicht nur verbal sondern auch bildlich - einen Eindruck davon bekommen, welche Bereiche ab wann in die Gestaltung und Belegung einbezogen worden sind.

Doch soll diese kritische Anmerkung keineswegs die Bedeutung der einzelnen Beiträge schmälern, die nun mit statistischen Anmerkungen zu den ersten Betriebsjahren des Krematoriums, den folgenden Krematoriumsbauten in Tolkewitz und einem Blick auf die heutige umweltfreundliche Technik die Entwicklungsgeschichte fortfahren. Auch das Thema Trauern wird in den Blick genommen, wobei Peter Neumann seinen Beitrag zu den Tolkewitzer Trauerfeiern für meinen Geschmack gern noch breiter hätte ausarbeiten können, während der Hinweis auf die "Trauerarbeit" den Rahmen dieses doch eher auf historischen Sammelbandes vielleicht ein wenig sprengt und auch der Beitrag von Reiner Sörries über Bestattungskultur im Wandel über diesen Rahmen hinausweist.

Sozusagen die zweite Hälfte des Buches ist weitgehend den verstorbenen Persönlichkeiten und ihren Grabmalen gewidmet, die in Tolkewitz feuerbestattet bzw. aufgestellt worden sind. Mit Staunen lernt der Betrachter, welche Vielfalt und Pracht anfangs für die Beisetzung der Urnen entwickelt wurde. Eindrucksvoll sind dabei die Beiträge von Ferdinand Heinz, Martin Kaden und Jan-Michael Lange, die sich mit den Gesteinsanwendungen am Krematorium und auf dem Urnenhain befassen. Sie stellen nicht nur die wichtigsten Gesteine und dazu auch die Steinbrüche vor, aus denen sie gewonnen wurden, sondern dokumentieren sie auch ausführlich im Bild und weisen ihre Standorte nach. Zusätzlich werden diese interessanten Informationen in das Spannungsfeld der Friedhofsreformbewegung eingebunden. Gerade dieser Beitrag von Ferdinand Heinz verdeutlicht die Geschichte der Reformbewegung von einer bisher unbekannten Seite und führt damit die Forschung einen weiteren Schritt voran.

Zwischen dem letzten umfangreichen Beitrag "100 Jahre Urnenhain - 100 Persönlichkeiten", der die stadtgeschichtliche Seite der Anlage eindrücklich beleuchtet, gehen die kleineren Aufsätze zur Vogelwelt und Fauna des Urnenhaines ebenso wie das "Plädoyer für eine Re-Vision der Friedhofskultur" fast unter. Gerade dieser Beitrag hätte meiner Meinung gut am Ende dieses umfangreichen Sammelbandes stehen können, denn hier werden sozusagen alle Argumente gebündelt, die in den historischen Darstellungen aufscheinen und dafür sprechen, die Friedhofskultur mit neuen Augen zu betrachten und dabei besonders jene Werte herauszustellen, für die sie auch in unserer mobilen Welt immer noch stehen kann, nämlich ein Ort der Trauer, der Erinnerung und der Rückbesinnung zu sein, und das nicht nur auf der persönlichen Ebene, sondern viel breiter als Erinnerungs- und Ruheort für alle, die sich für die Geschichte und die Menschen interessieren, die das Leben an dieser Stelle einst geprägt haben und damit z.T. noch in die Gegenwart hinein wirken.

100 Jahre Krematorium und Urnenhain Dresden-Tolkewitz. Unter den Flügeln des Phönix. ISBN: 978-3-86729-080-7, Sax Verlag 2011. Format: 21 x 29,7 cm, 224 Seiten,130 einfarbige Abbildungen, 310 farbige Abbildungen. Gebundene Ausgabe. Preis: 29,80 €

Der russische Garnisonsfriedhof in Dresden

2011-07-02T10:51:00.003+02:00

Vielleicht ist hier einmal ein Hinweis angebracht auf die Friedhöfe, die von den russischen Truppen im Osten Deutschlands nach dem Zweiten Weltkrieg angelegt wurden. Sie sind wichtige Erinnerungsstätten, in denen sich die Geschichte der Besatzungszeit und der DDR widerspiegelt, die oft anderswo vor Ort schon spurlos verschwunden ist, bzw. nach der Wende so schnell wie möglich weggeräumt wurde.

Schwerin, Grabstätten russischer Besatzungssoldaten

Ich selbst kenne den russischen Bestattungsplatz neben dem Schweriner Hauptfriedhof, auf dem die Grabmäler noch an die Vergangenheit erinnern, auch wenn die Fläche im Stadtbild kaum als Friedhof wahrnehmbar ist.

Aufmerksam wurde ich jetzt auf den Garnisonfriedhof in der Dresdener Neustadt, für den sich letztes Jahr eine Dresdener Journalistin vor Ort und in ihrem Blog eingesetzt hat. Gerade haben ihn die Mitglieder des russischen Motorradclubs "Schtraftat" den Friedhof zu einer Andacht besucht.

Seit dem 14. Februar 2011 gibt es auch einen "Freundeskreis Sowjetischer Garnisonfriedhof in Dresden". Seine Mitglieder, dazu gehört auch die Bloggerin Jane, haben es inzwischen geschafft, dass der Nordflügel der Anlage als Kulturdenkmal anerkannt worden ist. Auch ein “Subbotnik”, also ein freiwilliger Arbeitseinsatz, wurde in diesem Jahr schon durchgeführt. Vor dem 8. Mai kamen dazu etwa 20 Personen, um den Nordflügel für die Feierlichkeiten zum Tag des Kriegsendes in Europa herzurichten.

Sicher gibt es noch zahlreiche solcher Anlagen in den Städten der ehemaligen DDR und es ist ganz sicher Zeit ihre Erhaltung zu sichern!

Diebstahl in Ohlsdorf

2011-06-23T18:24:00.000+02:00

Die gestohlene Plastik auf der ehemaligen
Grabstätte der Familie Carvens--Rackwitz,
von Hans Damman 1910

Hier veröffentliche ich die Bilder der in diesem Jahr vom Ohlsdorfer Friedhof gestohlenen Plastiken, soweit die Diebstähle bekannt geworden sind.

Es handelt sich dabei jeweils um kulturhistorisch und kunstgeschichtlich bedeutsame Werke von Künstlern, die mit Grabmalplastiken bekannt geworden sind.

Die gestohlene Plastik auf der Grabstätte Wellge
von Caesar Scharff, 1901

Die gestohlene Plastik "Der Redner"
von der Grabstätte der Widerstandskämpfer,
Künstler Richard Steffen, 1968

Die Bilder stammen aus Wikipedia, von der sehr informativen Website über Ohlsdorf von Rolf-Fredrik Matthaei und von der Website des Ohlsdorfer Friedhofs

Diebstahl und Vandalismus auf Friedhöfen

2011-06-22T10:47:00.002+02:00

Zufällig habe ich letzte Woche auf Twitter einen neuen Dienst eingerichtet, der für mich die Tweets nach dem Stichwort Friedhof abfragt. Hier einmal die Nachrichten, die ich seitdem über Diebstähle und Vandalismus auf Friedhöfen bekommen habe. Ich finde das ist ganz schön viel für die paar Tage und frage mich, was man gegen den zunehmenden Metalldiebstahl, der ja nicht nur die Friedhöfe betrifft (bei uns im Dorf wurden letztens die kupfernen Regenrinnen vom Neubau der Kindertagesstätte geklaut), bloß machen kann:
22.6
uedorf Kreuze vom Friedhof geklaut http://bit.ly/iEPXjs (in Mauenheim)
21.6.
BR_Franken Weismain: Friedhof geschändet und Wände beschmiert http://goo.gl/fb/jDf0C
maz_polizei Wittenberge: Kupferdiebe auf Friedhof: Am vergangenen Wochenende bauten Metalldiebe von der Feierhalle... http://bit.ly/lJCaJp #Prignitz

Hier noch eine weitere Kurznachricht zum Diebstahl in Moers, wo 180 Gräber beraubt wurden:
niederrhein1 Niederrhein - Beutezug: Metallklau auf dem Friedhof – Wachdienst patrouilliert: Sie waren hinter Messing, Kupfer... http://bit.ly/kVj9bx

20.6.
Hamburg ist weiter Thema: Die Plastiken, die neuerdings gestohlen wurde, stammt von der ehemaligen Grabstätte Carvens-Rackwitz. Im Frühjahr wurde die Frauenfigur vom
Grabmal Wellge gestohlen und vor kürzerer Zeit die Grabfigur von der Grabstätte der Widerstandskämpfer.Hier der Zeugenaufruf http://www.presseportal.de/polizeipresse/pm/6337/2065012/pol-hh-110619-6-bronzestatue-auf-dem-ohlsdorfer-friedhof-gestohlen-zeugenaufruf/t
Hinweise in beiden Hamburger Fällen an 040 3 428 65 67 89
19.6.
polizeiduisburg Moers - Störung der Totenruhe: Wesel - Metalldiebstähle auf Friedhof in Moers -- Zeugen gesucht -- http://bit.ly/lTIk6l
hamburggirls #hamburg 18. Juni 2011, 18:39 Uhr Bronzestatue vom Friedhof Ohlsdorf gestohlen http://ow.ly/1djH8t
siehe dazu auch: http://www.abendblatt.de/hamburg/article1928446/Schon-wieder-Bronzestatue-vom-Friedhof-Ohlsdorf-gestohlen.html
18.6.
polizeipistole Moers - Störung der Totenruhe / Diebstahl - Zeugen gesucht: Wesel - Metalldiebstahl vom Friedhof an der Johann-S... http://bit.ly/lS9un2
17.6.
argovia Vandalen reissen auf dem Friedhof Seon Blumen heraus: http://bit.ly/kmOq50
maz_polizei Neuruppin: Diebe auf dem Friedhof: Donnerstagvormittag, gegen 10 Uhr, wurde einer 61-Jährige... http://bit.ly/m6PLxF #Ostprignitz-Ruppin
16.6.
niederrhein1 Niederrhein - Madonna mit Kind aus Bronze gestohlen: Eine Bronzestatue ist vom Friedhof Geldern gestohlen worden... http://bit.ly/juSm9v
15.6.
radioherne Am Friedhof in Holsterhausen haben Kupferdiebe zugeschlagen. http://tinyurl.com/3e9svw9
trexy21 Respektlos auf Friedhof Vaduz randaliert: http://bit.ly/iMOd0G #Liechtenstein #News
gelsenkirchenms Zahlreiche Diebstähle auf dem Rotthauser Friedhof.: Gelsenkirchen – Rotthausen (ots) – Über Pfings... http://bit.ly/lg5eYY gelsenkirchen
Kiesewetter Polizei nahm 2 Männer fest, die auf Friedhof Grableuchten geklaut haben sollen. Anzeige wegen Störung der Totenruhe u. Diebstahls.

Jedermann auf dem St. Lorenz-Friedhof in Lübeck

2011-06-16T09:51:00.001+02:00

Am Freitag, 17. Juni, um 19 Uhr führt das Ensemble der St. Lorenz-Gemeinde Hugo von Hofmannthals Jedermann auf dem St. Lorenz - Friedhof am Steinrader Weg auf. Laienschauspieler verschiedenen Alters spielen nun schon im vierten Jahr und schenken mit ihrer Spielfreude, Engagement und Erfahrung Lübeck einen eigenen Jedermann. Bei Regen findet die Aufführung in der Kirche statt.

Nutzungskonzept für aufgelassene Friedhöfe - ein neues Projekt an der Hochschule Osnabrück

2011-05-27T09:48:00.001+02:00

Ein Beitrag von Niels Biewer

Der Hase- und der Johannisfriedhof in Osnabrück, Baudenkmale nach § 3 Abs. 3 Niedersächsisches Denkmalschutzgesetz (NLD 2004), befinden sich in der Entwidmungsphase. Diese 1808 angelegten Friedhöfe sollen zum Ende 2015 entwidmet und in der Folge voraussichtlich als Parkanlage mit Friedhofscharakter weiter unterhalten werden.

Johannisfriedhof: Weitgehend abgeräumte
Fläche in der V. Abt. (Foto Biewer)

Viele Beispiele in Deutschland (wie der Neustädter Friedhof in Hannover, der Überwasser-Friedhof in Münster, der Albani-Friedhof in Göttingen, der St.-Petri-Friedhof in Braunschweig und viele mehr) machen deutlich, dass die schlichte Umwidmung in eine Grünanlage meist mit einem großen Verlust bezüglich Grabmalen, Wegeführung, Pflanzenbestand etc. einhergeht. Aus diesem Grund sollte bereits vor der Entwidmung ein Konzept vorliegen, welches klar aufzeigt, wie weiterhin mit den jeweiligen Flächen umzugehen ist. Dies betrifft sowohl die Pflege als auch die Nutzung.

Vor diesem Hintergrund wird zurzeit an der Hochschule Osnabrück (Fakultät Agrarwissenschaften und Landschaftsarchitektur) in Kooperation mit zehn Partnern aus der Verwaltung, der Wirtschaft sowie eines Vereins, ein Konzept zur nachhaltigen Nutzung von Kulturdenkmalen mit Grünbestand am Beispiel der zwei Denkmale Hase- und Johannisfriedhof erarbeitet. Gefördert wird dieses zweijährige Projekt durch den Europäischen Fonds für regionale Entwicklung (EFRE).

Unter Berücksichtigung des § 9 des Niedersächsischen Denkmalschutzgesetzes (NLD 2004), der besagt, dass für Baudenkmale eine Nutzung anzustreben ist, die die Erhaltung des Denkmals auf Dauer gewährleistet, sollen für die zwei Untersuchungsgebiete mit ihren alten Baumbeständen, parkähnlichen Strukturen, historisch bedeutenden Einfriedungen und Grabstätten Szenarien im Sinne einer denkmalverträglichen Nutzung entwickelt werden.

Hasefriedhof: Die ältesten
Pfeilgrabmale in der I. Abt. (Foto Biewer)

Nachdem zu Beginn des Projekts Thesen, Leitbilder und Ziele formuliert sowie mögliche Funktionen historischer Friedhöfe herausgestellt wurden, wird momentan eine solide und aktuelle Grundlagenforschung vor Ort und im näheren Umfeld der Untersuchungsgebiete durchgeführt. Zum einen werden die gegenwärtigen Nutzungsformen anhand von regelmäßigen Begehungen und Befragungen analysiert: Wer nutzt die Friedhöfe wie und warum, was für ein Bezug besteht zwischen den Nutzern und der Fläche und welche Erwartungen, Wünsche und Ängste spielen mit? Zum anderen wird das Nutzungspotential analysiert: Durch die Erfassung der Naturelemente und der Bausubstanz soll aufgezeigt werden, inwiefern einzelne Bestandteile für den Besucher erfahrbar gemacht werden können und wie sie sich mit Bestandteilen der Stadt Osnabrück verknüpfen lassen? Große Beachtung kommt auch der Beantwortung der Frage zuteil, welche Interessensgruppen zu welchen Themenfeldern für die Denkmale gewonnen werden können.

Johannisfriedhof: Blick durch den
Torbogen von der V. in die IV. Abt. (Foto Biewer)

Anschließend sollen auf Grundlage der Ergebnisse konkrete Nutzungs-Szenarien erarbeitet werden. Die mit konzeptionellen Maßnahmenvorschlägen angefüllten Szenarien sollen gegeneinander abgewogen und bewertet werden, um zu durchführbaren Ergebnissen zu gelangen.

Die Ergebnisse sollen unter Beachtung wirtschaftlicher, kultureller, ökologischer und die Bildung betreffender Aspekte auf andere Flächen, die Parallelen zu den zwei Untersuchungsgebieten aufweisen, übertragbar sein. Das Projekt berücksichtigt zudem die Belange von kleinen und mittleren Unternehmen, insbesondere die als Kooperationspartner beteiligt sind.

Hochschule Osnabrück
Fakultät Agrarwissenschaften und Landschaftsarchitektur
Dipl.-Ing. (FH) Niels Biewer

Oldenburger Landstraße 24
49090 Osnabrück

Preis der Welt-Tourismus-Organisation der Vereinten Nationen (UNWTO) für die Europäische Friedhofsroute

2011-05-23T15:57:00.003+02:00

Die europäische Friedhofsroute erhält dieses Jahr einem speziellen Preis der Jury innerhalb des "Ulysses Award", den die UNWTO jährlich vergibt. Die Preisverleihung findet am 2. Juni 2011 in Vilamoura (Portugal, Algarve) während des Globalen Forums für Tourismus und Wissenschaft "Verbindung von Theorie und Praxis" statt.
Die UNWTO Ulysses Awards werden für innovative Beiträge zum Tourismus vergeben. Dabei legt die UNWTO Wert auf die Schaffung neuen Wissens und auf Fortschritte im Bereich des Tourismus, die gesellschaftlich relevant sind.

In diesem Sinne bringt die Europäische Friedhofsroute das sepulkrale Erbe der Vergangenheit, Friedhofsfragen der Gegenwart und Herausforderungen der Zukunft zusammen und teilt den Reichtum dieser Elemente mit der Öffentlichkeit. Zum ersten Mal bietet diese Route ein vertieftes kulturelles Produkt an, in dem Geschichte, Kunst, Erinnerung und Natur auf eine ganz besondere Art zusammengebracht werden, wie es in der Pressemittelung der ASCE (Association of significant cemeteries of Europe) heißt.

125 Jahre Südfriedhof Leipzig

2011-05-16T15:40:00.000+02:00

Hier ein Blick auf den Umbau zum
neuen Kolumbarium (Foto Leisner)

„Tradition bewahren – Zukunft gestalten“ - unter diesem Motto steht die Festwoche zum 125jährigen Jubiläum des Leipziger Südfriedhofs vom 21. bis 28. Mai 2011. Den Flyer mit dem Programm kann man unter diesem Link einsehen. Es enthält zahlreiche kulturelle Veranstaltungen am Festwochenende und vielseitige Führungen und Vorträge in der Festwoche.

Sie beginnt mit der Übergabe des neuen Kolumbariums am 21. Mai und geht mit Besichtigungen, Lesungen, Konzerten, einem Festvortrag, Führungen und einer Podiumsdiskussion zum Thema „Friedhof Adé? Neue Bestattungsformen – Individualität oder Verdrängung?“ an diesem und den folgenden Tagen weiter. Gleichzeitig kann man verschiedene Ausstellungen besichtigen, an erster Stelle sicherlich die Jubiläumsausstellung „125 Jahre Südfriedhof Leipzig – Bestattungskultur im Wandel der Zeit“.

Grabmalgesteine - Städtischer Urnenhain Dresden-Tolkewitz

2011-05-05T17:19:00.000+02:00

Passend zum Jubiläum des Krematoriums und Urnenhains in Dresden-Tolkewitz ist der dritte Band der GeoKommunen mit dem oben genannten Titel erschienen (der zweite Band wurde hier am 11.4.2010 besprochen).

Wie der vorhergehende Band enthält auch diese Broschüre nach einer Einleitung wieder einen knappen Beitrag zur Geschichte der Anlage. Danach wird die Geologie des Urnenhains behandelt. Dem Krematorium selbst und dem Urnenhof sind die folgenden vier Seiten gewidmet, nach denen dann in gewohnter Weise 43 Einzelgrabmale mit ihrer Geschichte und ihren Gesteinen vorgestellt werden.

Allerdings erfährt man in diesem Band weniger über die bestatteten Persönlich-keiten, da das Augenmerk diesmal deutlich stärker auf den Gesteinsarten und ihrer unterschiedlichen Ausgestaltung liegt. Am Schluss werden die beteiligten Künstler, die am Krematorium mitgewirkt oder Grabmale geschaffen haben, alphabetisch vorgestellt.

Ein Beitrag über die Friedhofsreformbewegung gibt außerdem einen Überblick über die künstlerischen und sozialen Vorstellungen der Zeit, in der Krematorium und Urnenhain entstanden. Da die Reformbewegung gerade in Bezug auf das Material der Grabsteine ganz eigene Vorstellungen entwickelte und letztendlich zum Ausschluss aller jener Gesteine führen wollte, die als zu "protzig" angesehen wurden, wie die schwarzen polierten Grabmale mit Goldschrift oder der glänzende weiße Marmor, ist dieser kurze Beitrag für das Verständnis der Zeit besonders wichtig.

Den Abschluss bildet eine - leider sehr klein gedruckte - Auflistung der Gesteinsarten und - auf der Rückseite der Broschüre - der Plan des Urnenhains, in dem die Lage der besprochenen Grabmale eingezeichnet ist.

Miniaturen zur Geologie Sachsens 3, GeoKommunen. Grabmalgesteine. Städtischer Urnenhain Dresden Tolkewitz. Geologie in sächsischen Städten. Hrsg. Senkenberg. Naturhistorische Sammlungen Dresden - Museum für Mineralogie und Geologie. Dresden 2011. ISSN 1868-3444

100 Jahre Krematorium und Urnenhain Dresden-Tolkewitz

2011-05-02T18:40:00.000+02:00

Krematorium Dresden-Tolkewitz 1912 (die Aufnahme wurde
der Dissertation von Henning Winter entnommen "Die
Architektur der Krematorien
im Deutschen Reich 1878.1918")

Das Krematorium und der Urnenhain Dresden-Tolkewitz begehen in diesem Monat ihr 100-jähriges Jubiläum. In Sachsen wurde die Feuerbestattung durch König Friedrich August im Jahr 1906 gesetzlich zugelassen und schon zwei Jahre später wurde der Bau eines städtischen Krematoriums beschlossen, für das in der Gemeinde Tolkewitz ein Grundstück erworben wurde. Der Architekt Fritz Schumacher, der später in Hamburg das Bauwesen leitete, entwarf das neue Gebäude, das als eines der bedeutendsten Reformbauwerke Deutschlands gilt.

Zum Jubiläum gibt das Städtische Friedhofs- und Bestattungswesen Dresden eine Festschrift heraus. Außerdem findet am 14. Mai ein kulturhistorisches Kolloquium statt und am 17. Mai wird die Ausstellung "Unter den Flügeln des Phönix - 100 Jahre Krematorium und Urnenhain Tolkewitz" im Stadtarchiv eröffnet, die bis zum 19. August läuft.

Das ausführliche Programm der Jubiläumsfeier und des Kolloquiums findet man unter http://www.bestattungen-dresden.de/pages/aktuelles/index.php

Neues aus Europa

2011-04-08T10:25:00.002+02:00

Der neue Newsletter der Europäischen Friedhofsroute

Im Januar haben sich die Macher der Europäischen Friedhofsroute in Barcelona getroffen, wo sie eine gründliche Einführung in die Möglichkeiten erhielten, im Internet für ihre Ideen zu werben und dabei auch das - inzwischen ja nicht mehr ganz so neue - Web 2.0 für sich zu nutzen. Die englischen bzw. spanischen Unterlagen für diese Einführung sind hier veröffentlicht.

So ist der Fortschritt der Friedhofsroute jetzt auch auf Facebook zu verfolgen. Außerdem ist inzwischen ein erster ausführlicher Newsletter veröffentlicht worden, in dem über die Route und ihre Ziele, die Mitglieder, den ersten Übungsworkshop, das Treffen des wissenschaftlichen Komitees und zukünftige Aktionen berichtet wird.

Am Ende dieses Newsletters steht die Information über ein neues Projekt der ASCE mit dem Titel "Remembrance in European Cemeteries/Erinnerung auf europäischen Friedhöfen", das in dem Bereich "Europe for citizens/Europa für Bürger" angesiedelt ist. Der Arbeitsplan dieses Projektes beinhaltet Trainingsaktivitäten, Führungen und Aktivitäten zum Kommunizieren und Verbreiten der Ideen. Sein Programm soll 2011 entwickelt werden, wie auf der Website der Friedhofsroute zu lesen ist.

Der Hasefriedhof in Osnabrück

2011-03-25T11:40:00.001+01:00

Hasefriedhof - Friedhofsführer mit ausgeklapptem Plan

Wie in diesem Blog seinerzeit berichtet, hat der Hasefriedhof in Osnabrück 2008 sein 200jähriges Jubiläum gefeiert. Letztes Jahr nun hat der Förderkreis dieses Friedhofs einen handlichen Friedhofsführer herausgegeben, in dem sich die Geschichte dieses Ortes nachlesen lässt. Wie üblich lädt auch dieses Buch dazu ein den Friedhof selbst zu erkunden, enthält er doch auf der Rückseite einen herausklappbaren Friedhofsplan, auf dem die Lage aller im Textteil vorgestellten Grabmale mit Nummern verzeichnet ist. Die zugehörige Legende wird gleich nebenan mitgeliefert.

Das Tempelchen auf der linken Seite
ist das Toilettenhäuschen!

Mit großer Sorgfalt und viel Sachkenntnis hat der Autor Ernst Kosche in diesem Führer interessante Informationen zur Friedhofsgeschichte, zu den einzelnen Grabstätten und den dort bestatteten Persönlichkeiten zusammengetragen. Damit ermöglicht er dem Besucher einen tiefen Einblick in die Stadtgeschichte der letzten zweihundert Jahre. Die zahlreichen Bilder geben, obwohl sie meistens sehr klein sind, einen guten Eindruck von der vielfältigen Grabmalsubstanz wieder, die sich dadurch auszeichnet, dass auch aus dem Beginn des 19. Jahrhunderts eine Reihe von schlichten Steinen erhalten geblieben ist.

Allerdings muss man etwas suchen, wenn man nur zu einer einzelnen Grabstätte Informationen will: Die zugehörigen Nummern sind in dem laufenden Text kaum hervorgehoben. Man tut also gut daran, sich dem Gang dieses Führers anzuvertrauen und die Grabmale, die meist am Rand der einzelnen Friedhofsbereiche liegen, beim Lesen zuhause im Geiste oder direkt vor Ort der Reihe nach abzuwandern. Dabei wird auch jene Besonderheit deutlich, dass der Hasefriedhof durch seine Erweiterungen im Grunde aus sechs einzelnen Friedhöfen besteht. Die neuen Flächen wurden nämlich jeweils mit einer eigenen Mauer eingefasst, an die sich wie üblich die größeren Familien angelagert haben. Da es anfangs keine Verbindung zwischen den Teilen gab, half sich übrigens die Familie Gosling selbst und ließ hinter ihrer Grabstelle die Mauer durchbrechen, um leichter zu dem zweiten Familiengrab im neueren Friedhofsteil zu gelangen (siehe Hasefriedhof, S. 43).

Ältestes Einfahrtstor mit den Gestalten von
Hypnos und Thanatos

Aber nicht nur historische Informationen werden gegeben, auch die Grabmäler selbst werden mit ihren Symbolen und Formen ausführlich vorgestellt, so dass der Leser zugleich einen kleinen Einblick in die sepulkrale Kulturgeschichte erhält. Insgesamt werden 87 Grabstätten so erläutert, daneben geht der Autor auch auf die Friedhofsgebäude und Kleinarchitekturen ein, so erfährt man zum Beispiel auch Näheres zu der ältesten Wageneinfahrt des Friedhofs, die mit zwei Reliefpfeilern geschmückt ist: Die zierlichen Gestalten von Thanatos und Hypnos, Tod und Schlaf, halten dort mit gesenkten Fackeln Wache und mahnen die vorübergehenden - ganz in klassizistischem Sinnen - sanft daran zu denken, dass sie Sterblich sind.

Diese Vergänglichkeit betrifft allerdings nicht nur die Menschen, sondern in diesem Falle auch den Friedhof selbst. Auf dem Hasefriedhof und dem Johannisfriedhof von Osnabrück wird seit fünfzehn Jahren nicht mehr bestattet. In vier Jahren, also 2015, werden sie entwidmet. Auch wenn sie als Parkanlagen mit Friedhofscharakter weitergeführt werden sollen, so ist es doch wichtig, dass der Förderkreis, unterstützt von den Bürgern der Stadt, dafür wirbt, dass so viel wie möglich von dem "Friedhofscharakter" und damit der einmaligen sepukralen und kulturellen Geschichte der Stadt erhalten bleibt. Und dazu ist dieser Friedhofsführer ein wichtiger Beitrag, dessen Verkaufserlös der Erhaltung und Restaurierung von Grabmalen dienen soll.

Ernst Kosche: Der Hasefriedhof. Ein Führer zu den bedeutenden Grabdenkmälern und Besonderheiten des Friedhofs. Hrsg. Förderkreis Hasefriedhof-Johannisfriedhof. 106 S., viele Farbabb., 8,00 Euro. Zu erhalten beim Förderkreis Hasefriedhof-Johannisfriedhof e.V., Spichernstraße 31, 49074 Osnabrück

Historischer und Neuer Friedhof in Weimar - Ein Wegweiser

2011-02-25T17:38:00.000+01:00

Führer über den historischen
Friedhof in Weimar

Das schmale Heft mit diesem Titel hat alles in sich, was man braucht, um bei einer Friedhofsbesichtigung etwas über die Grabstätten und Grabmale zu erfahren:

Die Umschlag-Innenseite enthält einen Überblicksplan über die Gesamtanlage in Weimar, die aus dem historischen Friedhof aus dem Jahr 1818 und drei neueren Teilen besteht, die an diese erste Beerdigungsfläche später nördlich und südlich angefügt worden sind. Am Anfang informiert ein kurzer Überblick über die Geschichte des Friedhofs. Dann folgt jeweils ein Einzelplan mit den Nummern jener Gräber, die mit einem knappen Text und einem kleinen Bild vorgestellt werden. Das ist alles sehr eng gedruckt, doch kann man bei dem knappen Umfang des Heftes, das ja sozusagen für die Tasche und als Führer vor Ort gedacht ist, nichts anderes erwarten. Erfreulich ist, dass alle Bilder in Farbe und einer solchen Qualität gedruckt wurden, dass man zu Hause mit einer Lupe sogar einige Einzelheiten erkennen kann.

Friedhofsplan Historischer Friedhof

Und der Friedhof in Weimar ist wahrlich einen Besuch wert, gehört er doch zusammen mit der Stadt zum Weltkulturerbe der Unesco und vereinigt in sich die "ganze Welt des Musenhofes, der Künstler, Gelehrten, Hofdamen und Beamten der klassischen und nachklassischen Zeit", wie der 'Arbeitskreis Weimarer Friedhofskultur' im Verein Grüne Wahlverwandt-schaften e.V. schreibt, der für die Herausgabe dieses Führers verantwortlich zeichnet. Dankenswerter Weise hat der Autor Bernd Mende am Schluss eine Literaturliste angefügt, so dass man bei Interesse leicht auf andere umfangreichere Werke zurückgreifen kann.

Beschreibung der Grabmale mit Bildern,
hier zum Beispiel das Grab der Familie
von Goethe

Mit diesem Führer unterstützt die Arbeitsgruppe übrigens zugleich die Erhaltung der Grabmale, denn der Verkaufserlös wird dank eines Sponsors in die Grabdenkmalpflege fließen.

Historischer und Neuer Friedhof in Weimar. Ein Wegweiser. Hrsg. Verein Grüne Wahlverwandschaften e.V. und sein Arbeitskreis Weimarer Friedhofskultur. Text von Bernd Mende, Bilder von Jürgen Postel. 54 S. u. zahlr. farb. Abb., Weimar 2010, Preis 5,95 Euro
Zu erhalten beim Verein. Postanschrift: Stadt Weimar, Haus II, Zi. 415, Schwanseestr. 17, 99423 Weimar.

Videos von historischen Friedhöfen

2011-02-19T20:25:00.001+01:00

Im Internet findet man nicht nur Bilder von historischen Friedhöfen und Grabsteinen, sondern inzwischen auch ein paar Videos:

Besonders interessant ist der historische Friedhof von Schlenklengsfeld, den man auf diese Weise zusammen mit dem Kenner der Anlage Karl Honikel besuchen kann. Dieser Friedhof ist wegen seiner über 200 kunstvollen Grabsteine aus dem 17. und 18. Jahrhundert unter Kennern besonders berühmt. Er wurde schon 1604 eingerichtet und enthält zudem eine alte Friedhofskapelle, in Form eines achteckigen Holzgerüstbaus mit hohem, spitzem Turmhelm, von wo der Geistliche auf dem Friedhof predigen konnte.

Auch der Friedhof in Ümmingen, Bochum, ist wegen seiner alten Grabstelen aus dem 17. und 18. Jahrhundert sehens- und erhaltenswert.

Einen stimmungsvollen Eindruck gibt das Video von Helmut Stach von dem Campo Santo in Buttstädt wieder, der die Grabmale in schrägem Abendlicht aufgenommen hat, so dass die Reliefs auf den barocken Grabmalen besonders gut zu erkennen sind.

Der alte Friedhof in Pirmasens und seine zu einem Kulturzentrum umgebaute ehemalige Leichenhalle stellt Franz Roth in seinem Film vor, während eine Traumfee einen Film zu den Waldgrabstätten in Halle ins Netz gestellt hat, der auf ungewöhnliche private Grabstätten in Westfalen aufmerksam macht. Sie entstanden, weil der preußische König Friedrich II. im Jahr 1771 Bürgerlichen mit eigenem Hausbesitz den Status von kleinen Grundbesitzern verlieh, mit dem auch das Privileg verbunden war eine private Familiengrabstätte anzulegen. In Halle profitierten davon 118 Personen bzw. Familien, von denen einige wenige tatsächlich eigene Waldgrabstätten anlegten. Sie sind im Naturschutzgebiet Gartnischberg und im Naturschutzgebiet Knüll-Storkenberg zu finden. Die Grabmale sind in Teutoburger Sandstein ausgeführt und daher stark verwittert. Auch der Pavillon ist in dem Video zu sehen, der früher fälschlich als Kapelle angesehen wurde.

Es gibt noch mehr Friedhofsvideos im Netz, die ich hier nicht alle aufführen kann. Wer interessiert ist, gibt z.B. bei Youtube oder einem anderen Videoportal, so wie ich es gemacht habe, einfach den Suchbegriff "Historische Friedhöfe" ein.

Großes Lexikon der Bestattungs- und Friedhofskultur - Band 3 ist erschienen

2011-02-03T10:30:00.001+01:00

Obwohl inzwischen alle drei Bände des "Großen Lexikon der Bestattungs- und Friedhofskultur" in meinem Regal stehen, kann ich erst den dritten, vor nicht allzu langer Zeit erschienenen Band hier besprechen. Der einfache Grund dafür ist, dass der erste Band, der den volkskundlich-kulturgeschichtlichen Teil enthält, schon 2002 erschienen ist. Der zweite Band mit dem archäologisch-kunstgeschichtliche Teil kam im Jahr 2005 heraus. Beide also lange bevor ich dieses Weblog eingerichtet habe. Man merkt schon, dass es sich bei diesem Lexikon um ein umfangreiches Werk handelt, dessen vollständiges Erscheinen einen langen Zeitraum umfasst. Es ist mit dem dritten Band auch noch nicht abgeschlossen: Ein musikkundlich-literaturgeschichtlicher und ein biografisch-personenkundlicher Teil sollen noch folgen.

Obwohl inzwischen der Verlag gewechselt hat, hat man zum Glück das einmal gewählte Layout auch für den dritten Band beibehalten, so dass die Reihe optisch weiterhin einen einheitlichen Charakter hat. Inhaltlich ist für diesen Band wieder hauptsächlich Prof. Dr. Reiner Sörries, der Direktor des Zentralinstituts und Museums für Sepulkralkultur in Kassel verantwortlich, wobei Dr. Barbara Happe als ausgewiesene Kennerin der Bestattungskultur der ehemaligen DDR und Joachim Diefenbach als Jurist für die entsprechenden Artikel verantwortlich zeichnen, weitere Mitarbeiter der Kasseler Einrichtung haben Einzelbeiträge beigesteuert.

Aber worum geht es bei diesem Lexikon eigentlich? Sein Untertitel ist "Wörterbuch der Sepulkralkultur" und damit ist schon umrissen, dass dieses Buch in alphabetischer Reihenfolge Wörter erklärt, die aus den Bereichen Sterben, Tod, Bestattung und Trauer stammen. Der dritte Band wird als "Praktisch-aktueller Teil" bezeichnet. Er beginnt mit dem Stichwort "Abfallbeseitigung" und endet mit "Zwei-Felder-Wirtschaft". Natürlich liest man ein solches Wörterbuch selten von Anfang bis Ende durch. Doch wenn man zum Beispiel einmal schaut, was zum Thema Friedhöfe gesagt wird, dann findet man eine Reihe von informativen Artikeln, die von einer ausführlichen rechtlichen Begriffsdefinition des Friedhofes als Beisetzungsstätte mit Verweisen auf weitere Eintragungen zum Friedhof als Ort der "Trauer", auf "Gräber und Grabstätten", den "Friedhofstourismus", "Naturbestattungen", "alternative Beisetzungsarten", "Zukunftsperspektiven" der Friedhöfe, "kirchliche Friedhöfe" und "Friedhofsgestaltung" zu weiteren Stichworten, wie "Friedhof als öffentlicher Grünraum" oder "berühmte Friedhöfe" reicht. Selbst "Friedhofsführungen" werden unter einem eigenen Stichwort abgehandelt.

Mit ihren zahlreichen Verweisen im Text lesen sich die Beiträge ein wenig wie eine Internetseite, auf der man interessanten Links zu anderen Seiten folgen und sich sozusagen im vielfältigen Angebot der Informationen sowohl ein wenig verlieren kann, als auch auf neue Zusammenhänge stößt, die man zuvor nicht wahrgenommen hat. Daneben - und das ist ein nicht unerheblicher Gewinn der aufwendigen und langfristigen Sammelarbeit des Autors - werden viele Begriffe durch diese Lexikonreihe zum ersten Mal eindeutig festgelegt und können so von allem am Geschehen Beteiligten in gleicher Weise benutzt werden. Selbstverständlich sollte das Lexikon also in allen Bereichen vorhanden sein, die mit Sterben und Bestatten zu tun haben. Aber auch Friedhofsfreunde, die sich ja hauptsächlich um den Erhalt historischer Bestattungsplätze kümmern, können daraus Nutzen und zahlreiche Informationen ziehen.

Großes Lexikon der Bestattungs- und Friedhofskultur. Wörterbuch zur Sepulkralkultur. Praktisch-aktueller Teil: Von Abfallbeseitigung bis Zwei-Felder-Wirtschaft. Herausgegeben vom Zentralinstitut für Sepulkralkultur Kassel. Bearbeitet von Reiner Sörries u.a.. Frankfurt a. M. (Fachhochschulverlag) 2010, 550 S., zahlreiche schw.-w. Abb., 66,00 Euro, ISBN 978-3-940087-67-6

Programm der Transmortale II vom 18.-19. März in Kassel

2011-01-30T10:02:00.000+01:00

Auch für Friedhofsfreunde ist die Transmortale, die in diesem Jahr zum zweiten Mal stattfinden wird, von Interesse, deswegen veröffentliche ich hier das ausführliche Programm. Während letztes Jahr das Treffen in Hamburg zum ersten Mal stattfand, sind dieses Jahr nicht nur die Universität Hamburg (Prof. Dr. Norbert Fischer, Anna-Maria Goetz MA, Susanne Möllers MA, Adrian Anton MA) sondern auch die Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal / Museum für Sepulkralkultur in Kassel (Prof. Dr. Reiner Sörries, Andreas Ströbl, Dagmar Kuhle) die Veranstalter. Der Workshop ist offen für junge Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus der Nachwuchsforschung. Ziel ist es, aus unterschiedlichen Disziplinen und Ansätzen neue Forschungsperspektiven in Kurzreferaten vorzustellen und in einer größeren Fachrunde zu diskutieren – so können aktuelle Fragen und Ergebnisse interdisziplinär beleuchtet und inhaltliche Gemeinsamkeiten transdisziplinär zusammengeführt werden. Die “Transmortale“ bietet darüber hinaus eine Plattform für das Forschungsfeld Sterben, Tod und Trauer.

Programm (Änderungen vorbehalten)

Freitag, 18. März

1. Block 18 - 20:30 h

Begrüßung und Einführung

Johannes Wende: Die verweigerte Todespersonifikation in den Filmen der Final-Destination-Reihe

Anna-Livia Pfeiffer: Asche und Utopie – monumentale Urnenanlagen des 18. und 20. Jahrhunderts

Eva Burneleit: Necrologium Vitae – Digitale Räume zur Reintegration des Be-Greifbaren Todes

Sonnabend, 19. März

2. Block 10 -12 h

Begrüßung und Zusammenfassung des Vortages

Antje Mickan: Bestattungswünsche alter Menschen

Julia Jäger: Einstellungswandel zum Suizid - Untersucht am Beispiel der Sterbehilfe

Mirko Uhlig/Dagmar Hänel: „Im Sommer näher am Himmel“ – Der Wald als letzte Ruhestätte. Film über Waldbestattungen. Ein Film des LVR-Instituts für Landeskunde und Regionalgeschichte, Buch und Regie: Mirko Uhlig, unter Mitarbeit von Dagmar Hänel, Dauer: 30 Min.

Mittagspause 12:30 - 13:30 h

3. Block 13:30 - 15 h

Regina Ströbl und Andreas Ströbl: Projekt Gruftarchäologie –

Neuzeitliche Bestattungen des 16. - 19. Jahrhunderts

Philipp Dotschev: Zur Bestattungspraxis auf simultan genutzten Dorfkirchhöfen. Beispiele aus dem Osnabrücker Land (1648 - 1815)

Anja Kretschmer: Private Grabarchitektur auf städtischen Friedhöfen. Von der Verbürgerlichung des Mausoleums am Beispiel Mecklenburg-Vorpommerns (19. Jh.)

Pause 15 - 16 h

4. Block 16 - 18 h

Stephan Hadraschek: Geschichte des Bestattungswesens in Berlin

Antje Kahl: Das Unternehmen Bestattung – Der Tod als Vermarktungsobjekt

Frank Thieme: Die feinen Unterschiede – soziale Ungleichheit über den Tod hinaus Neue Vielfalt der Bestattungskultur in der individualisierten Gesellschaft

Abschlussdiskussion

Datum: 18. März 2011 18 h bis 19. März 2011 18 h

Ort: Museum für Sepulkralkultur, Kassel, Weinbergstraße 25-27, 34117 Kassel

Anmeldeschluss: 13.3.2011

Teilnahme-Beiträge: 40,- € / 25,- € erm. (Studenten)

Anmeldung: Ines Niedermeyer

Weinbergstr. 25-27

34117 Kassel

0561-9189340

E-Mail: sekretariat@sepulkralmuseum.de

Friedhofsfreunde in England

2011-01-26T18:34:00.000+01:00

Wenn man auf die Seite der ASCE surft, findet man viele Informationen über historische Friedhöfe im Ausland. Nachahmenswert scheint mir das englische Beispiel. Dort gibt es nämlich einen Zusammenschluss von Vereinen, die sich um historische Friedhöfe kümmern, die National Federation of cemetery friends, uk.

Mitglieder dieses Verbandes treffen sich jährlich für die Hauptversammlung an einem Veranstaltungsort, der jedes Jahr zwischen einem Ort in der Provinz und London abwechselt. Im Rahmen dieser Versammlung wird über den jeweiligen Friedhof geführt. Die Mitglieder haben dabei Gelegenheit andere Vereine kennen zu lernen und sich über Aktuelles zu informieren, wie z.B. über die Sicherheit auf Friedhöfen, die Erhaltung von Denkmälern oder über Änderungen des Bestattungsgesetzes. Oft entstehen in diesem Zusammenhang langfristige Kontakte und Freundschaften mit anderen Gruppen von "Friedhofsfreunden", die auch zum Austausch und dem Besuch der jeweiligen lokalen Friedhöfe führen.
Mir scheint auch wir hier in Deutschland könnten einen solchen übergeordneten Verband für unsere vielfältigen Aktivitäten zur Erhaltung historischer Friedhöfe gut brauchen. Aber wer ergreift die Initiative? Und wie soll es funktionieren? Vielleicht haben meine Leser ja gute Ideen! Man kann diesen Post schließlich kommentieren.

"Hinaus zu den stillen Gräbern" - Der Rosenheimer Friedhof 1809-2009

2010-12-27T12:07:00.002+01:00

Da ich gerade erst mitbekommen haben, dass der Friedhof von Rosenheim im letzten Jahr 200 Jahre alt geworden ist, komme ich auch erst sehr spät dazu, hier das Buch vorzustellen, das anlässlich des Jubiläums in der Reihe der "Beiträge zur Rosenheimer Stadtgeschichte" erschienen ist.

Tatsächlich beleuchtet der Band "Hinaus zu den stillen Gräbern" die Stadtgeschichte gleich von mehreren Seiten. Zuerst aber sei darauf hingewiesen, dass das schöne Zitat des Titels aus der ersten ausführlicheren Friedhofsbeschreibung von Rosa Stemplinger aus dem Jahr 1919 stammt, die im Anhang wieder abgedruckt ist. Und noch einen zweiten sehr informativen Text enthält dieser Anhang, nämlich den Abdruck des Vortrages von Pfarrer Johann v. G. Gierl aus Kiefersfelden über den "Tod im Volksleben", der im Jahr 1906 gehalten wurde. Damit enthält das Buch gleich zwei autentische Quellen, auf die im Hauptteil des Buches verwiesen und die sozusagen auf den neuesten Stand gebracht werden.

Dort wird zuerst die "Rosenheimer Friedhofsgeschichte vor 1809" und die "Entwicklungsgeschichte des Friedhofs auf dem Stöttenfeld seit 1809" vorgestellt. Damit legt der Autor Tobias Teyke eine ausführliche Friedhofsgeschichte des Ortes vor, für die er zahlreich Quellen herangezogen hat, und die auch für Leser interessant ist, die nicht in Rosenheim beheimatet sind. Denn an der Entwicklung des eher mittelstädtischen Friedhofes wird deutlich, wie weit die Ideen der Aufklärung von der Gleichheit aller Menschen im Tode in das Land hineingewirkt und auch in Rosenheim die anfängliche Friedhofsgestaltung beeinflusst haben. Auch der Hygienediskurs der Zeit um 1800 und der Versuch die Aufbahrung der Toten in Leichenhäusern durchzusetzen, lässt sich an diesem Einzelbeispiel sehr gut nachverfolgen.

Mit dem dritten Beitrag desselben Autors zu "Aspekten der Begräbniskultur" erhält man außerdem einen Einblick in die Geschichte der im sepulkralen Bereich handelnden Personen, wie den Seelnonnen und Totengräbern oder den Bruderschaftsvereinen der Stadt.

Der zweite Autor des Buches, Karl Mair, befasst sich in den beiden folgenden Beiträgen mit der Kunst- und Kulturgeschichte. So erfährt man, dass auf dem Rosenheimer Friedhof kaum Grabmale aus der Frühzeit der Belegung erhalten sind. Anders als erwartet, herrschen dort offenbar auch nicht die "typisch bayrischen" schmiedeeisernen Grabkreuze vor. Vielmehr haben die Bürger von Rosenheim in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts die auch in den Großstädten verbreitete Industrieware bevorzugt und sind dann auf Grabmale im Reformstil umgeschwenkt, wie es der zweite Beitrag dieses Autors verdeutlicht, der zu einem Streifzug über den Friedhof einlädt und dabei sowohl die erhaltenen Hochbauten, als auch die Grabstätten und die Bestatteten ausführlich beschreibt.

Man bekommt aber nicht nur durch die Texte, sondern auch durch die zahlreichen Abbildungen einen guten Einblick in die Friedhofsgestaltung und Grabmalkultur, besonders da gleich am Anfang des Buches mehrere Seiten mit farbigen Abbildungen in das Thema einführen und die beiden Umschlagseiten innen mit einem genauen Friedhofsplan bedruckt sind. So ist hier eine in sich abgerundete Friedhofsgeschichte entstanden, die zum einen den Bewohnern von Rosenheim einen ganz neuen Blick auf die eigene Stadtgeschichte ermöglicht, zum anderen aber auch Friedhofsfreunden eine Einzelstudie an die Hand gibt, die die sepulkrale Geschichtsschreibung bereichert.

Karl Mair/Tobias Teyke, "Hinaus zu den stillen Gräbern". Der Rosenheimer Friedhof 1809-2009. Beiträge zur Rosenheimer Stadtgeschichte 10, Stadtarchiv Rosenheim, Rosenheim 2009, 183 S., zahlr. auch farbige Abb., 15,00 Euro. Erhältlich beim Stadtarchiv oder in der Rosenheimer Friedhofsverwaltung.

Der Melatenfriedhof und seine Zukunft

2010-12-19T12:31:00.002+01:00

Das Jubiläumsjahr geht zu Ende. Morgen findet die letzte öffentliche Veranstaltung dazu mit dem Vortrag von Dr. Dagmar Hänel „Stadtpunkte: Entwicklung der Kölner Friedhöfe von 1810 bis zur Gegenwart“ statt (vgl. die Festschrift zum Jubiläum). Dann wird der Friedhof wieder aus den Medien verschwinden.

Zurück bleiben die vielen erhaltenswerten Denkmäler, die - wie alles auf dieser Welt - dem "Zahn der Zeit" ausgesetzt sind. Doch die Kölner Denkmalpflege hat vorgebaut. Die Stadtkonservatorin hat ein Gutachten zum Zustand der erhaltenswerten Denkmäler des Friedhofs in Auftrag gegeben, das inzwischen als Buch mit zugehöriger CD vorliegt. In dem außen sehr schön gestalteten, leinengebundenen und hochformatigen Band wird als erstes die historische Entwicklung des Friedhofes nachgezeichnet. Nachdem sowohl auf die Beisetzungsgeschichte, wie auf die bauliche Ausgestaltung eingegangen worden ist, werden die Denkmäler in Hochbauten, Kleindenkmäler, Kriegerdenkmäler und Grabmäler ohne Nutzung untergliedert.

Nach einer Erläuterung ihrer Vorgehensweise, grenzen dann die beiden mit der Untersuchung beauftragten Autoren Marianne Vogt-Werling und Michael Werling ihr Untersuchungsgebiet ab, das sich auf die Zustandsaufnahme und Bewertung der als denkmalwert eingeschätzten Objekte auf dem Friedhof beschränkt. Darauf folgen die einzelnen Grabmaltypen des Friedhofes in ihrer geschichtlichen Entwicklung, wobei ihr Zustand nach den vorher ausgearbeiteten Kriterien eingeordnet wird. Die Autoren beziehen sich dabei auf die neueste Literatur und bieten eine auch für Untersuchungen auf anderen historischen Friedhöfen gut handhabbare Systematik der Grabmaltypen, auch wenn man über die Frage streiten könnte, welches Grabmal noch den Namen Stele verdient und welches schon als Grabwand einzuordnen wäre.

Auf der positiven Seite ziehen die Autoren das Fazit , dass "74% der Grabdenkmäler und denkmalwerten Grabanlagen sich in einem guten Zustand befinden, so dass auch mittelfristig hier keine Sanierungskosten zu erwarten sind." Die andere Seite aber ist, dass 433 Grabsteine in den nächsten zehn Jahren saniert werden müssen, um größere Kosten abzuwenden, und dass sogar 177 Denkmäler dringend restauriert werden müssen, darunter auch der wunderbare "Thanatos" auf der Grabstätte Hamm von 1818.

Ein Glossar der Grabmaltypen, sowie der symbolischen Darstellungen rundet zusammen mit einem Vertragsentwurf für die Vergabe von Patenschaften das Buch ab. Doch das ist noch nicht alles: Beigefügt ist eine CD mit dem Belegungsplan und digitalen Rundgängen zu allen denkmalwerten Gräbern, die sehr einfach zu handhaben ist, da man nur mit der Maus über die Zahlen oder Punkte in den Plänen gehen muss, um in einem Fenster auf der rechten Seite das zugehörige Bild und die entsprechenden Daten der Grabmalaufnahme und eine Beschreibung des entsprechenden Grabmals oder Objektes zu sehen. Die einzige Information, die mir dabei gefehlt hat, war die Aufnahme der Inschriften, die zwar für die Frage der Ehrhaltung nur am Rande bedeutsam ist, aber doch ein nicht unwichtiges Detail von Grabmälern bildet.

Insgesamt finde ich diesen Band, der reich mit schwarz-weiß Fotos ausgestattet ist, zusammen mit seiner CD mit ihren virtuellen Rundgängen beispielhaft und kann ihn nur als Muster für entsprechende Gutachten auf anderen historischen Friedhöfen empfehlen. Allerdings sollte man nicht erwarten hier mehr über die auf dem Melatenfriedhof beigesetzten Persönlichkeiten zu erfahren, sondern dafür andere Werke zu Rate ziehen.

Die Abbildungen hier stammen aus dem Buch, das auf den inneren Einbandseiten eine Plan der geschichtlichen Entwicklung von Melaten und den Gesamtplan zeigt, sowie von der CD.

Marianne Vogt-Werling/Michael Werling: Der Friedhof Melaten in Köln. Alle Denkmäler und ihre Zukunft. Mit einer DVD mit Belegungsplan und digitalen Rundgängen zu allen denkmalwerten Gräbern. Greven Verlag Köln 2010. 95 S., zahlr. schw-w. Abb. und CD, 15,00 Euro. ISBN 978-3-7743-0471-0 1

Europäische Friedhofsroute zum zweiten

2010-12-16T15:59:00.002+01:00

Im Post vom 19.11.2010 habe ich behauptet, dass es keine Informationen im Internet zur Europäischen Friedhofsroute gibt. Ganz falsch!! Zum Glück gibt es nämlich aufmerksame Leserinnen und Leser dieses Blogs! Aus Berlin habe ich jetzt den richtigen Link bekommen und bedanke mich herzlich bei der Kirchhofsverwaltung der Zwölf-Apostel-Kirchengemeinde für den freundlichen Hinweis.

Und hier kommt der Link auf die eigene Website der Europäischen Friedhofsroute, die allerdings nur auf englisch und spanisch erschienen ist. Dafür enthält sie alles, was das Herz begehrt: eine Landkarte mit allen Orten, deren Friedhöfe dazu gehören.(Die meisten liegen übrigens in Spanien und Italien und man sieht daran, dass diese Länder sehr viel aktiver in der ASCE mitarbeiten als der Norden Europas!!). Außerdem gibt es viele schöne Friedhofsbilder, eine Beschreibung, was mit der Route bewirkt werden soll, und einen Aktionsplan für die Zeit von 2010-2012, in der die Route im Bewusstsein der Öffentlichkeit verankert werden soll.

Um daran zu arbeiten findet am 13. und 14. Januar in Barcelona ein Workshop statt, an dem man auch teilnehmen kann, wenn man kein Mitglied der ASCE ist, bei der man sich dazu anmelden kann.

Also auf zu den Europäischen Friedhöfen!

"Kunst im Stillen" - Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen, Band 3

2010-12-11T13:32:00.000+01:00

Wie schon angekündigt, ist jetzt auch der dritte Band der als Reihe konzipierten Broschüren zu den Grabmalen auf den Leipziger Friedhöfen erschienen. Im selben Layout wie die beiden schon besprochenen Bände (vgl. Posts vom 2. Juni 21010 und 14.12.2009) erfreut auch dieser Band wieder durch sehr schöne Fotos von Grabmalen und informative Texte zu den einzelnen Grabstätten und den Persönlichkeiten, an die an dort jeweils erinnert wird.

Darunter sind so interessante Lebensgeschichten wie die des Technikers und Industriellen Wilhelm von Pittler, der nach vielen Versuchen, im Leben Fuß zu fassen, mit einer Dampfmotorenfabrik und später mit der Maschinenfabrik "Invention" erfolgreich wurde. Dessen Werk aber dadurch, dass die Maschinenfabrik zur Aktiengesellschaft der Pittler-Werke wurde, sein Vermögen verliert und verarmt in London starb. Immerhin haben die Nachforschungen des Autors erbracht, dass es eine Geldsammelaktion deutscher Ingenieure gab, die dafür sorgten, dass der Verstorbene nach Deutchland gebracht und auf dem Kapellenfriedhof in Leipzig-Gohlis bestattet wurde.

Und hier kommt auch schon eine kritische Anmerkung: Von welchen Friedhöfen die vorgestellten Grabmale nämlich stammen, wird leider nur im "Dank" einmal kurz erwähnt, wenn es dort etwas unpräzise heißt, dass dieser Band "sich wichtigen Werken der Sepulkralkultur auf den kirchlichen Begräbnisplätzen unserer Stadt widmet".

Nur wenn man jeden einzelnen Text gründlich liest, erkennt man, dass die am Anfang vorgestellten acht Grabmale im Stadtteil Gohlis zu finden sind. Wobei zur Verwirrung der mit Leipzig nicht vertrauten Leser beitragen dürfte, dass die Namen Friedhof der Gohliser Friedenskirchgemeinde, Gohliser Kapellenfriedhof und Friedhof der Gohliser Versöhnungskirche im Text auftauchen, aber nirgendwo erwähnt wird, ob es sich dabei um ein und denselben oder mehrere Kirchhöfe handelt.Zwar erfährt man mehrfach, dass dieser Friedhof 1858 geweiht worden ist, doch gibt es insgesamt zur Geschichte und Lage der behandelten Friedhöfe keine weiteren Information.

So muss man sich auch den Standort der darauf folgenden Grabmale aus den einzelnen Texten sozusagen erlesen: Genannt werden der kirchliche Friedhof in Lindenau mit dem Grabmal des Zeitungsverlegers Johann Friedrich Lindner, dessen Grabplastik der Verfasser aufbewahrt, die Kirche von Schönefeld - das Bild der Trauernden hier stammt von dem Grabmal des dortigen Mariannenstiftes - und der Plagwitzer Friedhof. Die Untergliederung des Inhaltsverzeichnisses wäre da sicher eine Hilfe gewesen!

Ein weiterer kritischer Kommentar sei erlaubt, der sich nicht auf die sorgfältig recherchierten Grabmalgeschichten bezieht, sondern auf den Beitrag "Zum Geleit" von Rainer Behrens, der den einzelnen Abhandlungen vorangestellt ist. Dieser Beitrag versucht die bisher fehlende geschichtliche Darstellung des Leipziger Friedhofswesens auf drei Seiten nachzuholen. Dabei macht er leider schon am Anfang den Fehler zu behaupten, dass auf den kirchlichen Friedhöfen bis zum 16. Jahrhundert "im Tode die einst Lebenden alle gleich" waren. Für diese Aussage, die durch neue Forschungen lange widerlegt ist (vgl. den Beitrag von Rainer Sörries in dem Buch "Grabkultur in Deutschland", hier besprochen am 30. Juli 2009), bezieht er sich auf die Darstellungen des Totentanzes in Kirchen und auf Friedhofsmauern, die - soweit ich informiert bin - gerade für Leipzig nicht belegt sind. Eine etwas intensivere Auseinandersetzung mit der Friedhofsgeschichte vor Ort wäre wünschenswert gewesen.

Im Übrigen wird auch dieser Band wieder beschlossen mit Abschnitten über zwei Leipziger Künstler: In diesem Fall über den Bildhauer Professor Felix Pfeifer und den Bildhauer Arthur Trebst, von denen einige Bildwerke im selben Band auch vorgestellt werden, sowie von einem Beitrag über die Rufglocke des Plagwitzer Friedhofes, deren Bild auch die Rückseite des Umschlags ziert.

Insgesamt würde ich mir wünschen, dass dem Autor ein kompetenter Lektor zur Hand gehen möchte, um die kleinen Schönheitsfehler dieses Bands beim schon angekündigten vierten Band von vorn herein auszumerzen. Dann würde es sicher auch nicht zu solchen sprachlichen Unebenheiten kommen, wie zum Beispiel bei der Tempelgrabstätte des Prof. Julius Zeitler, wo man innerhalb der ersten beiden Absätze das Wort "Tempelfassade" dreimal hintereinander lesen kann.

Abschließend aber soll dieser Band noch einmal ausdrücklich allen jenen ans Herz gelegt werden, die sich für die Grabmalkultur des 19. Jahrhunderts interessieren und einsetzen. Es werden großartige und bisher fast unbekannte Grabmalanlagen darin vorgestellt und die Informationen dazu sind mit großer Sorgfalt und Ausdauer recherchiert. Besonder positiv fällt dabei auf, dass der Autor am Schluss auch seine Quellen ausführlich benennt.

Alfred E. Otto Paul, Die Kunst im Stillen. Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen. No. 03. Leipzig 2010, 108 Seiten, zahlr. farbige Abbildungen. Die Broschüre hat leider keine ISBN-Nummer und kann nicht über den Buchhandel bezogen werden, sondern nur über die Paul-Benndorf-Gesellschaft zu Leipzig unter info@paul-benndorf-gesellschaft.de oder telefonisch unter 034297 –12305 zum Preis von ca. 9 Euro + Versandkosten.

Über das Leben hinaus - Sonderausstellung in Hannover

2010-11-28T18:34:00.001+01:00

Die schon angekündigte Sonderausstellung im Historischen Museum in Hannover wurde am 15. September 2010 eröffnet und läuft noch bis zum 9. Januar 2011. Sie zeichnet die Entwicklung der Friedhöfe der Stadt vom Mittelalter bis in die Gegenwart nach . "Gleichzeitig wird der Wandel der Grabstätten und der Erinnerung an die Toten thematisiert. Der Besucher der Ausstellung kann in einer Art Spaziergang durch die Zeit und über verschiedene Friedhöfe gehen. Dabei wird am Beispiel verschiedener Personen und Personengruppen die Frage gestellt, was über das Leben hinaus vom Menschen bleibt. Die Spur eines Lebens zeigt sich zunächst in den Grabmalen, deren Gestaltung von der jeweiligen Zeit ebenso abhängig ist wie von der sozialen Schicht, der der / die Tote angehörte. Darüber hinaus wird das Leben ausgewählter Personen anhand von Objekten veranschaulicht."

Neben dieser Ausstellung sind auch die schon oft gezeigten Bilder der Journalistin Beate Lakotta und des Fotografen Walter Schels unter dem Titel "Noch mal Leben vor dem Tod" im selben Museum zu sehen. Das Paar hatte von schwerkranken Menschen die Erlaubnis erhalten, sie zu interviewen sowie sie lebend und als Tote zu fotografieren. Zu diesen Bildern gibt es einem umfangreiches Begleitprogramm mit Vorträgen, Lesung und Konzert.

Das Zitat stammt von der Internetseite der Ausstellung. Einen anschaulicheren Bericht über die Ausstellung gibt es in der Hannoverschen Allgemeinen vom 13.9.2010. Das Bild zeigt „Das Grab des Lederfabrikanten Söhlmann auf dem St. Nicolai-Kirchhof in Hannover“ von 1835. (aus der Silke Gatenbröcker: Collection im Herzog Anton Ulrich-Museum Braunschweig)

Friedhofsjubiläen

2010-11-28T11:48:00.005+01:00

In der Zeitschrift Friedhof und Denkmal, die von der gleichnamigen Arbeitsgemeinschaft in Kassel herausgegeben wird, ist gerade ein Artikel von Prof. Dr. Sörries zum Jubiläum des Kölner Melatenfriedhofes erschienen.

Der Direktor des Sepulkralmuseums in Kassel erinnert daran, dass nicht nur der Kölner Friedhofs, sondern auch eine ganze Reihe anderer Friedhöfe ihren zweihundertsten "Geburtstag" feiern können. Denn spätestens ab 1810 war das von Napoleon erlassene "decret sur les sépultures", das für die Verlegung der Kölner Friedhöfe aus der Stadt sorgte, in weiten Teilen Deutschlands von Bedeutung.

So feierte 2010 auch der Friedhof in Overberge, einem Ortsteil von Bergkamen, sein 200jähriges Jubiläum und lieh sich dafür eine passende thematische Ausstellung vom Sepulkralmuseum in Kassel aus. Auch die "friedhofskulturellen Kleinode in Derne, Gemeinde Kamen, und der Buschey-Friedhof in Hagen" feierten aus demselben Anlass.

Prof. Sörries schreibt in seinem Artikel: "Wer heute weiß, wie sehr Friedhöfe mit Friedwald & Co. in Konkurrenz stehen, wird solche Anlässe zu nutzen wissen, um ihren Stellenwert als Kulturort im Gegensatz zum Wert der Natur zu betonen. Jubiläen bieten die große Chance zur Öffentlichkeits- und Pressearbeit."

Ich finde das ist eine sehr wichtige Idee. Allerdings habe ich beim Recherchieren im Internet auf den Seiten der Gemeinde Overberge rein gar nichts zu dem Friedhofsjubiläum gefunden. Offenbar ist der Förderverein in der Gemeinde selbst nicht so stark verankert, dass man es wichtig genug findet, über ihn und seine Aktivitäten auf der eigenen Internetseite zu berichten.

Dagegen kann man über das Jubiläum des Friedhofs in Derne an dieser Stelle etwas nachlesen und auch über den Buschey-Friedhof wurde ein Jubiläumsartikel im Internet veröffentlicht. (Hier ist auch die Adresse des Fördervereins zu finden, der leider keine eigene Internetseite unterhält, und hier findet man einen interesssanten Artikel zur Geschichte des Friedhofs mit Bildern, aus dem das nebenstehende Bild einer großen Familiengrabanlage entnommen ist.)

Daraufhin habe ich ein wenig im Netz gesurft, welche Friedhöfe denn noch ihr 200jähriges gefeiert haben.

Hier meine Ergebnisse:
Im bayrischen Rosenheim wurde das Jubiläum schon im letzten Jahr begangen. Führungen sowie eine Ausstellung im Laubengang des Alten Leichenhauses über die Bau- und Kulturgeschichte des Friedhofe, ein Chorkonzert und eine Matinee unter dem Titel: „Der Tod g’hört zum Leben“standen auf dem Programm.
Eine Vorstellung des neuen Bandes der Reihe „Beiträge zur Rosenheimer Stadtgeschichte“ fand am 17.September um 18 Uhr im Stadtarchiv statt. Außerdem stellten die beiden Autoren Karl Mair und Tobias Teyke ihr Buch „’Hinaus zu den stillen Gräbern’ - der Rosenheimer Friedhof 1809-2009“ vor, das im Stadtarchiv, dem Städtischen Museum oder in der Friedhofsverwaltung für 15 Euro erhältlich ist.

In Österreich wurde der größte Alpin-Friedhof im Gesäuse im Ort Johnsbach in diesem Jahr ebenso alt. Er ist deswegen interessant, weil auf ihm 83 beim Bergsteigen und -wandern Verunglückte ihre letzte Ruhestätte fanden. Dort wurde am 13. Juni der Verstorbenen gedacht und es erschien schon 2009 eine Broschüre "Der Bergsteigerfriedhof in Johnsbach" von Josef Hasitschka in zweiter Auflage. Die Informationen stammen von dieser Website.

Im Münsterland feierte der Alte Friedhof von Rhede sein Jubiläum mit einer Fledermausnacht, sowie
Ausstellungen und Führungen zu den Themen Grabsteinkunst, Pflanzenwelt, Geschichte und Friedhof der Zukunft und am 30.10. mit einer Lichterführung und Lesung des Literaturkreises der Stadt.

Anscheinend wurde auch der Alte Friedhof in Titisee-Neustadt 1810 gegründet, doch weiß ich das nur aus Wikipedia. Weitere Informationen habe ich nicht gefunden, bin aber natürlich interessiert daran, wenn jemand noch weitere Jubiläen weiß.

Erscheinen angekündigt: Band 3 der "Kunst im Stillen"

2010-11-28T11:09:00.003+01:00

Der Band 3 der hier schon zweimal besprochenen Reihe "Kunst im Stillen" kommt gerade heraus (vgl. Posts vom 2. Juni 21010 und 14.12.2009)

Der Autor stellt darin ausgewählte Werke auf kirchlichen Friedhöfen Leipzigs vor.

Hier kann man schon einmal das Titelbild sehen, auf dem das Grabmal der Familie Schlippe auf dem Friedhof von Leipzig-Gohlis - ein Werk des Nürnberger Bildhauers Johann Rössner - abgebildet ist.

Demnächst folgt mehr.

Europäische Friedhofsroute

2010-11-19T19:47:00.001+01:00

Es es zwar schon etwas spät, um darauf hinzuweisen, aber sicher nicht zu spät: Im Mai dieses Jahres wurde die "Europäische Friedhofsroute" vom "Europäischen Institut für Kulturrouten" , das 1997 vom Europarat gegründet wurde, anerkannt. Diese Europäischen Kulturrouten folgen immer einem bestimmten Thema. Auf ihnen sollen Touristen Europa neu entdecken, zugleich soll damit Natur und Kultur geschützt und Einblicke in fremde Welten geboten werden.

Die "Association of significant cemeteries in Europe (ASCE)" hatte sich seit einiger Zeit um die Anerkennung dieser Friedhofsroute bemüht und sie damit begründet, das Friedhöfe es als sozusagen heilige Orte ermöglichen, die Fundamente des allgemeinen Europäischen Erbes zu verstehen.

Allerdings gibt es einen echten Wehrmutstropfen bei dieser Nachricht. Es ist nicht möglich mehr über diese Friedhofsroute zu erfahren. Die Website der ASCE hüllt sich, bis auf einen spanischen Zeitungsartikel zum Thema, in Schweigen und auf die Seite des Europäischen Instituts für Kulturrouten, muss man sich erst einloggen (30,-Euro für ein Jahr), um an die Dokumente zu kommen, die dort hinterlegt sind. Was das Ganze also bringen soll, ist mir zur Zeit ein Rätsel.

Achtung: Zu diesem Eintrag gibt es neue Informationen unter dem 16.12.2010

"Un deit d'r Herrjot mich ens rofe"

2010-11-11T20:11:00.000+01:00

Bei diesem Buch war es unumgänglich mit der Vorstellung auf ein bestimmtes Datum zu warten: Passend zum Jubiläumsjahr des Friedhofs Melaten in Köln hat der Marzellen Verlag nämlich einen sehr speziellen Friedhofsführer ganz neu bearbeitet und ergänzt in vierter Auflage wieder herausgebracht.
Der karnevalsbegeisterte Autor Wolfgan Oelsner, der sich für den Friedhof und den Erhalt von Grabstätten sehr engagiert einsetzt, hat darin seine kenntnisreichen Friedhofsführungen zu seinem Thema, dem Kölner Karneval, zusammengefasst. Der Verlag unterstreicht die merkwürdige Ernsthaftigkeit, die der Tod dem heiteren Thema der "verkehrten Welt" und des "carne vale" - Fleisch ade! - der Tage vor dem Aschermittwoch, an dem bekanntlich "alles vorbei ist", unter dem eigentlichen Buchtitel mit den Worten "pietätvoll, lehrreich und unterhaltsam", so als ob er sich nicht ganz sicher ist, ob man Tod und weltliche Lustbarkeit miteinander in Verbindung bringen darf.

Der Verfasser hat damit zu Recht keine Probleme. Er erinnert an den Grabstätten der unterschiedlichsten Vertreter des Kölner Karnevals an die spezielle Geschichte dieses ortgebundenen Brauchtums, das nach der Franzosenzeit am Anfang des 19. Jahrhunderts vom Bürgertum neu belebt wurde. In zahlreichen Einschüben erklärt er dazu einzelne Besonderheiten, wie zum Beispiel das "Lappenkostüm", das sich alle diejenigen aus Flicken zusammennähten, die zwar gern verkleidet sein wollten, aber dafür kein Geld ausgeben konnten. Mit einer roten Pappnase wurden sie zu "Lappenclowns", wie die nebenstehende kleine Grabfigur zeigt..

Dazu verweist er in vielen Details auf die Herkunft von Liedern und Evergreens, die teilweise weit über Köln hinaus ausgestrahlt haben, wie der schon fast klassische - oben zitierte - Liedtext von "Am Aschermittwoch ist alles vorbei", der von dem Kölner Heimatschriftsteller Hans Jonen stammt, zu dem der Führer natürlich noch viel mehr zu erzählen weiß.

Als "karnevalsabstinente" Norddeutsche habe ich in diesem vergnüglichen und interessanten Führer viel über den Karneval in Köln am Rhein, über seine einzelnen Protagonisten und auch über seine Organisation gelernt. Schön wäre es gewesen, wenn die Einleitung noch etwas tiefer in die Geschichte und die Frühzeit des bürgerlichen Karnevals geführt hätte, denn einer Nicht-Kölnerin wie mir fehlt das Wissen um die innere Organisation, die historischen Wurzeln und die Entwicklung dieses Festes. Die einzelnen Stationen des Rundgang sind sowohl mit historischem Material wie mit Fotos der aktuellen Grabstätten reich bebildert, so dass man eine gute Vorstellung von der Vielfalt der "Karnevalserinnerung" auf Melaten erhält.

Verständlich ist, dass der Autor am Schluss ein Erinnerungsmal besonders hervorhebt. Er hat schließlich mit seinen Führungen und dem hier vorgestellten Buch die nötigen finanziellen Mittel für die Anfertigung und Aufstellung mitgesammelt: Johann Christoph Winters (1772-1862), dem Begründer des Kölner Hänneschen-Theaters, einer Puppenspielbühne mit feststehenden "köllschen" Typen, wie dem "Hänneschen" - auf Hochdeutsch dem "kleinen Hans" - war einst im Armengrab in einer Ecke des Melatenfriedhofs beigesetzt worden. Seine Grabstätte war lang vergessen. Nun wurde dem Puppenspieler eine eigene Plastik gewidmet, die seine Büste zusammen mit seinen typischen Stabpuppen zeigt.

Wolfgang Oelsner, "Un deit d'r Herrjot mich ens rofe". Eine Führung durch den Kölner Karneval auf dem Friedhof Melaten. Marzellen Verlag Köln, 2010, 144 S. zahlr. farb. Abb. und eine Karte, 12,90 (ISBN 978-3-937795-16-4). Hingewiesen sei an dieser Stelle auch auf ein weiterer Kölner Friedhofsbuch aus demselben Verlag: Günter Schwanenberg, "Em Himmel es d'r Düvel loss". Musikalisch-literarische Streifzüge über den Südfriedhof.

Transmortale II findet am 19. März 2011 statt

2010-10-27T11:16:00.000+02:00

Die Veranstalter der Transmortale schreiben:

Am 19. März 2011 findet die Transmortale II statt. Kooperationspartner und zugleich Veranstaltungsort ist das Museum/Institut für Sepulkralkultur in Kassel, Weinbergstr. 25-27. Wie bereits bei Transmortale I  (6. Februar 2010 in Hamburg), bietet die Veranstaltung erneut jungen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern ein Podium, um ihre Forschungen zum Themenkomplex „Sterben, Tod und Trauer“ vorzustellen und zu diskutieren.

Ziel ist es vor allem, den interdisziplinären Austausch zu fördern, denn alle Epochen und Kulturen zeigen, dass der Tod nicht nur die Toten betrifft, sondern vor allem die Lebenden. Für die Wissenschaft bedeutet das, dass alle Fächer und Forschungsfelder, die sich mit den Menschen und dem Leben beschäftigen, auch Berührungspunkte mit dem Tod, dem Abschied oder der Endlichkeit haben.

Die Themen Sterben, Tod und Trauer rücken seit einigen Jahren immer mehr inden Fokus der fächerübergreifenden Forschung. Disziplinen wie die Archäologie, Ethnologie, Volkskunde/Kulturanthropologie oder Kunstgeschichte beschäftigen sich seit jeher mit Gräbern und Begräbnisplätzen. Inzwischen interessieren sich jedoch ganz unterschiedliche Disziplinen für den Wandel der Trauer- und Bestattungskultur wie z.B. die Soziologie, Psychologie, aber auch Geschichte, Geschlechterforschung und Medienwissenschaften.

Der Workshop ist offen für junge Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus der Nachwuchsforschung wie z.B. Studierende in der Abschlussphase oder Doktoranden, aber auch für Postdocs und interessierte Forschende. Ziel des Workshops ist, Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern die Möglichkeit zu bieten, neue Forschungsperspektiven in Kurzreferaten vorzustellen und diese in einer größeren Runde zu diskutieren – auf diese Weise können aktuelle Fragen und Ergebnisse interdisziplinär beleuchtet und inhaltliche Gemeinsamkeiten transdisziplinär zusammengeführt werden.

Die “Transmortale“ findet jährlich statt und bietet über den Workshop hinaus eine Plattform für das Forschungsfeld Sterben, Tod und Trauer.

Bitte senden Sie Themenvorschläge für Kurzvorträge bzw. -präsentationen (max. 20 min) bis zum 30. November 2010 an die folgende mail-Anschrift:
info@sepulkralmuseum.de. Das endgültige Programm wird anschließend veröffentlicht.
Mit freundlichen Grüßen
Organisationskomitee Hamburg (Anna Goetz, Susanne Möllers, Adrian Anton, Norbert Fischer)

Museum/Institut für Sepulkralkultur Kassel (Dagmar Kuhle, Reiner Sörries, Andreas Ströbl)

Für Rückfragen: 
-Prof. Dr. Norbert Fischer, Institut für Volkskunde/Kulturanthropologie, Universität Hamburg, Edmund-Siemers-Allee 1 (West) 20146 Hamburg, mail:
norbertfischer@t-online.de; 
-Dr. des. Anna Götz M.A., Historisches Seminar/Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, Universität Hamburg, Allendeplatz 1, 20146 Hamburg,
anna-maria.goetz@uni-hamburg.de

Siehe auch den  Blog der Transmortale

Hortus Oecumenicus - eine Initiative für Kirchengärten und Friedhöfe

2010-10-13T21:45:00.000+02:00

Hortus Oecumenicus ist ein neues Netzwerk, das zunächst innerkirchlich ein größeres Bewusstsein für den Wert kirchlicher Garten- und Hofanlagen schaffen möchte. Dazu gehören natürlich auch die kirchlichen Friedhöfe. Mitglieder können ihre Anlage zertifizieren lassen

Inzwischen entsteht in der Metropolregion Hamburg eine Gartenroute zwischen den zertifizierten Anlagen, die aus kultur- und lokalgeschichtlich bedeutsamen Pastorengärten, Klostergärten, Parkanlagen und Friedhöfen bestehen. Sie soll zum Erleben, Erholen zur Bildung und Erholung einladen. Zu den mit der Plakette ausgezeichneten Friedhöfen gehören inzwischen zum Beispiel der Friedhof in Mölln und der Blankeneser Friedhof in Hamburg.

Diese Informationen sind der Website der Initiative entnommen, die weitere Informationen enthält.

http://www.hortus-oecumenicus.de

Mit Fried und Freud ich fahr dahin

2010-10-13T21:12:00.001+02:00

Das ist der Titel der neusten Ausstellung im Sepulkralmuseum in Kassel, die sich der "protestantischen Begräbniskultur der Frühen Neuzeit widmet.

Laut Ausstellungsflyer spiegelt sich die neue protestatnische Frömmigkeit in prächtigen Grabdenkmälern und Epitaphien auf den Friedhöfen ebenso wie in dem „Totenlob“ der neuen Leichenpredigten. Dabei wurde der Text auf Grabmalen und Särgen sowie in der Musik besonders wichtig. Bibel- und Gesangbuchverse bezeugen das Vertrauen allein auf die Gnade Gottes.Das dokumentieren besonders die Inschriften auf dem Prunksarg des Heinrich Posthumus Reuß, 1572–1635, der im Mittelpunkt der Ausstellung steht. Sie wurden von Heinrich Schütz als „Musikalische Exequien“ vertont, die zu den Hauptwerken protestantischer Funeralmusik zählen.

In Kassel findet vom 28. 10. bis 3. 11. 2010 das 42. Internationale Heinrich-Schütz-Fest statt, das den Anlass zu der Ausstellung lieferte, die bis zum 9. Januar 2011 läuft und dann in Gera im Stadtmuseum gezeigt werden wird und damit in der Residenz von Heinrich Posthumus Reuß.

Zu sehen sind bedeutende Leihgaben der Luthergedenkstätten in Sachsen-Anhalt, der Stadt Eisleben, der Franckeschen Stiftungen zu Halle, der ev.-luth. Kirchengemeinde Eisfeld, der ev. Hauptkirche St. Michaelis zu Hamburg, der ev.-luth. Kirchgemeinde Riesa, und Heinrichs XIII. Prinz Reuß.

Passend zur Ausstellung hat die Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal e.V. als Neuerscheinung herausgegeben: Heike Karg, Das Leichenbegängnis des Heinrich Posthumus Reuss 1636. Ein Höhepunkt des prostestantischen Funus (Kasseler Studien zur Sepulkralkultur 17), 160 S. Preis 38,- Euro. ISBN 978-3-924447-46-5.

Nachtrag Ende November 2010: Inzwischen ist zu dieser Ausstellung auch eine 40-seitige farbige Broschüre erchienen, die in die Ausstellung führt. Sie kostet 4,- Euro und kann im Museum für Sepulkralkultur erworben werden.

Eine ungewöhnliche Friedhofsführung - Gesteinskunde in Dresden-Tolkewitz

2010-09-23T09:30:00.000+02:00

Wie die Einladung zeigt, veranstalten die Verfasser des Führers zu den Grabmalgesteinen des Tolkewitzer Friedhofs in Dresden (vorgestellt im Post vom 11. April 2010) eine gesteinskundliche Tour über den Friedhof - im Rahmen des Tages des Friedhofs am 19.9.2010 um 12 Uhr.

Diese Art von Führungen wird meines Wissens sonst nirgendwo angeboten und erschließt eine ganz neue Herangehensweise an die Grabmalkultur der Vergangenheit, bei der auch die wirtschafts-historischen Hintergründe zur Sprache kommen dürften. Die Verfasser haben mitgeteilt, dass sie die Führung zweimal im Jahr anbieten.

Veranstaltungsprogramm: 200 Jahre Melaten

2010-09-21T21:44:00.000+02:00

Als Nachtrag zu meinem Post vomMontag, den 24.5.2010 möchte ich jezt endlich auf das Veranstaltungsprogramm zum Jubiläum in Köln hinweisen, das es sowohl in gedruckter Form, wie als PDF-Datei gibt, die man hier herunterladen kann.

Leider ist es schon ziemlich spät im Jahr und eine ganze Reihe von Veranstaltungen haben schon stattgefunden. Aber immerhin gibt es noch einiges zu erleben in Köln, wie zum Beispiel am Sonntag, 5.9.2010 den "Historischen Leichenzug von der Basilika Sankt Aposteln durch die Innenstadt zum Friedhof Melaten", der mit einer Musikstunde in der Basilika beginnt und mit einem öffentlichen Gedenken an die ersten Verstorbenen des Jahres 1810 am Hochkreuz im ältesten Friedhofsteil endet und mit der am selben Tag stattfindenden Informationsveranstaltung der Steinmetz- und Bildhauergenossenschaft Köln verknüpft ist. Führungen,

Theater und Rezitation stehen auf dem Programm in den folgenden Monaten. Es lohnt sich also durchaus noch ein Blick in das Programm zu tun, an dessen Anfang einige informative Beiträge über den Friedhof und einzelne dort bestattete Persönlichkeiten stehen.

Übrigens hat die Stadt Köln einige sehr informative Seiten - unter anderem mit einem interaktiven Friedhofsrundgang - anläßlich des Jubiläums ins Netz gestetllt und zwar unter diesem Link.

Ruhe sanft - Kulturgeschichte des Friedhofes von Reiner Sörries

2010-07-06T16:45:00.000+02:00

Prof. Dr. Reiner Sörries hat mit diesem Buch eine neue Geschichte des Friedhofs geschrieben, in die er seine langjährige Erfahrung als Geschäftsführer der Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal und Direktor des Zentralinstituts und Museums für Sepulkralkultur in Kassel voll einbringt.

Gegenüber dem Buch "Raum für Tote", in dem im Jahr 2003 dasselbe Thema von einem Autorenkollektiv - ja, ich hatte auch daran mitgeschrieben - erstmals nach langer Zeit neu bearbeitet worden war, hat diese neue Friedhofskulturgeschichte den Vorzug sozusagen aus einem Guss zu sein. Zudem konnten natürlich die neuesten Forschungen dieses Fachgebiets mit eingearbeitet werden.

Damit bietet die umfangreiche Friedhofsgeschichte einen gut lesbaren Überblick über die verschiedenen Gestaltungsmöglichkeiten der Bestattung von der Antike bis zur Gegenwart, wobei der Abschnitt von der Antike bis zum Ende des Mittelalters breiten Raum einnimmt und der Autor das Verdienst hat, diese Zeit hier erstmals in einem solchen breitgesteckten Rahmen umfangreich dokumentieren zu können.

Die Frühe Neuzeit und die Neuzeit werden dagegen kürzer abgehandelt, während das Interesse des Autors noch einmal verstärkt dem 20. und 21. Jahrhundert gilt. Dabei hält er sich für jedes der illustrativ betitelten Hauptkapitel an eine bestimmte Reihenfolge der Darstellung, die es leider mit sich bringt, dass man manche Aussagen über das Buch verteilt mehrfach wieder findet. Insgesamt aber handelt es sich um eine für Freunde historischer Friedhöfe unverzichtbare und grundlegende Publikation, die in keinen Bücherregal fehlen sollte.

Reiner Sörries, Ruhe sanft - Kulturgeschichte des Friedhofs.Kevelaer 2009,Verlag Butzon U. Bercker GmbH, geb., 304 Seiten mit zahlreichen s/w Abbildungen. ISBN: 376661316

Kleines Lexikon der Oberlausitzer Friedhöfe

2010-06-29T20:16:00.000+02:00

Passend zur Exkursion des Ohlsdorfer Förderkreises (siehe Post vom Sonntag 13.6.2010) soll hier auf ein - wirklich sehr kleines - gebundenes Buch verwiesen werden, das vor kurzem neu erschienen ist. Das "Kleine Lexikon der Oberlausitzer Friedhöfe" benutzt Stichworte in alphabethischer Reihenfolge, um auf wichtige historische Friedhöfe der Region aber auch auf Brauchtum und einzelne Gestaltungsmerkmale hinzuweisen. So finden sich darin sowohl - leider ausgesprochen knapp gehaltene - Artikel zum Bergfriedhof in Oybin, dem Gottesacker der Brüdergemeine in Herrenhut, den beiden Nikolaifriedhöfen in Bautzen und Görlitz, dem Taucherfriedhof in Bautzen, dem Friedhof in Ralbitz und den Friedhöfen in Zittau, als auch zusammengefasste Hinweise auf Dorf- und Stadtfriedhöfe der Region. Daneben gibt es aber auch Anmerkungen zu Themen wie "Allerheiligen und Totensonntag", "Gemeinschaftsanlagen", "Grabplatten und Epitaphien" und vieles mehr..

Das Büchlein ist sehr liebevoll bebildert. Einige wenige Friedhöfe werden sogar mit gezeichneten Plänen vorgestellt. Das Vorwort der Schriftstellerin Annelies Schulz führt ganz persönlich in das Thema ein, denn sie erzählt lebendig von ihren ersten Friedhofsbesuchen an der Hand der Mutter. Insgesamt wird mit dieser Publikation ein kurzer, aber sehr informativer Überblick über die Friedhofskultur der Oberlausitz geboten. Ich würde mir wünschen, dass in nicht allzuferner Zeit noch ein zweites, umfangreicheres Buch erscheint, das det interessanten Friedhofs- und Grabmalkultur dieser Gegend breiteren Raum gibt.

Uwe Hornig/Beate Hornig, Kleines Lexikon der Oberlausitzer Friedhöfe. Lusatia Verlag, Bautzen 2009. 63 S. zahlr. farbige Abb. 7,90 Euro ISBN 3-936758-60-3

150 Jahre Friedhof Bernadottestraße in Hamburg

2010-06-13T19:32:00.000+02:00

1860 wurde dieser kleine Friedhof als "Moltkefriedhof" in der damals noch selbständigen Stadt Altona gegründet. Er ist noch mit einem rechteckigen Wegesystem ausgestattet. Die Feier seines 150jährigen Jubiläums wurde der "Altonale" angegliedert; einer Festwoche, in der der heutige Stadtteil von Hamburg sein ganzes mulitkulturelles Flair entfaltet. Zum Jubiläum gehörte auch die Theaterinszenierung des Stückes "Midlife - oder 7 Leben hat die Diva" auf dem Friedhof, sowie einer Videoinstallation in der Kapelle und Gesangsdarbietungen.

Am letzten Sonnabend gab es dann noch eine ganze Reihe von Angeboten auf dem Friedhof, die über die Vorsorge bis zur Trauerbegleitung, von der gärtnerischen Grabgestaltung bis hin zu Steinmetzarbeiten reichten. Dazu erläuterten kulturhistorische Führungen die Geschichte des Friedhofs und des Stadtteils. Mit einem Festgottesdienst wurde auch die Friedhofskapelle nach einer umfangreichen Sanierung wieder ihrer Bestimmung übergeben.

Das Foto stammt von der Website http://www.friedhof-bernadottestrasse.de/1_2_galerie.html (Falls ich damit das Urheberrecht verletze, bitte ich um Nachricht. Ich werde es dann sofort entfernen.)

Einladung zur Fachexkursion nach Görlitz

2010-06-13T19:01:00.000+02:00

Der Förderkreis Ohlsdorfer Friedhof e.V. veranstaltet vom 23. bis zum 26 September 2010 seine jährliche Fachexkursion, bei der zur Zeit noch einige Plätze frei sind. Die Reise geht mit dem Bus von Hamburg aus los. Die Ziele sind sehr attraktiv, denn schon auf den Hinfahrt ist die Besichtigung des Stadtgottesackers in Halle vorgesehen.

In Görlitz selbst wird dann am zweiten Tag der Nikolai-Friedhof, die Synagoge und die Dreifaltigkeitskirche besucht. Am Nachmittag steht der Friedhofs der Brüdergemeine in Herrenhut, der sorbisch-katholische Friedhof in Ralbitz und der Findlingspark von Nochten auf dem Programm. Am dritten Tag wird der Landschaftsgarten des Früsten Pückler in Muskau, das neue Schloss und der sorbische Friedhof besucht. Am Nachmittag kann man eine Stadtführung mitmachen oder einfach etwas freie Zeit genießen. Auf der Rückfahrt am letzten Tag wird noch in Branitz halt gemacht, um das Schloss und den Park und natürlich besonders die beiden Gräber in der See- und der Landpyramide zu besichtigen.

Der Preis, der die Busfahrten, drei Übernachtungen in einem Hotel mit Frühstück, die Eintrittsgelder und die fachlichen Führungen einschließt, ist mit 330 Euro für Mitlglieder des Vereins und 350 Euro für Nichtmitglieder nicht besonders hoch bemessen.

Wer Zeit und Lust hat an der Exkursion teilzunehmen, möge sich direkt an den Organisator Herrn Dr. Mauss wenden (Telefon: 040-538 30 40) oder mit dem Förderkreis Ohlsdorfer Friedhof e.V. Kontakt aufnehmen (Der Link steht rechts!)

Die Bilder stammen aus Wikipedia und zeigen oben eine historische Abbildung des Herrnhuter Gottesackers und darunter ein Foto des Ralbitzer Friedhofs.

Förderverein Alter Friedhof Schwerin gegründet

2010-06-02T20:37:00.000+02:00

Am 25. Februar 2010 haben 15 Interessierte den Förderverein Alter Friedhof Schwerin gegründet. Zum Vorsitzenden wurde der Steinbildhauermeister Uwe Lange gewählt. Der Verein will eng mit der Stadt Schwerin zusammen arbeiten und hat sich als langfristiges Ziel die Wiederherstellung des ursprünglichen Parkcharakters des Alten Friedhofs gesetzt. Zuerst aber will man die Gräber der zahlreichen mecklenburgischen Architekten auf dem Friedhof sichern.

Um die nötigen finanziellen Mittel zu bekommen, werden Firmen und Fördermitglieder gesucht. „Grabpaten“ sollen gewonnen werden, die einzelne Grabstätten ehrenamtlich pflegen.

Wer sich für die Arbeit des Fördervereins interessiert oder den Verein unterstützen möchte, kann sich an Herrn Uwe Lange, 0385/7607935 wenden, oder an alterfriedhofschwerin@freenet.de schreiben. Sobald der Verein über eine eigene Website verfügt, werde ich ihn gern hier verlinken.

Ohlsdorfer Impressionen - eine Ausstellung

2010-06-02T20:28:00.000+02:00

Der Förderkreis Ohlsdorfer Friedhof e.V. kündigt für den 6. Juni die Eröffnung einer besonderen Kunstausstellung an, in der bis zum 30. September im Museum Ohlsdorf Bilder des Malers Professor Herbert Wilmsmeyer gezeigt werden. Er wohnt in Friedhofsnähe und hat sich immer wieder von der Natur und den Denkmalen der Friedhofsanlage inspirieren lassen.

Am Eröffnungstag ab 14:00 Uhr wird der Maler sich vor dem Ohlsdorfer Friedhofsmuseum an die Staffelei stellen und den Blick auf den Friedhof malen, so dass die Zuschauer die Entstehung neuer skizzenhafter Bilder mitverfolgen können. Diese sollen im Anschlußzugunsten des Förderkreises "amerikanisch" versteigert werden sollen.

Gerade erschienen: Band 2 der "Kunst im Stillen" - Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen

2010-06-02T19:38:00.000+02:00

Wie der hier am 14. Dezember letzten Jahres besprochene erste Band der "Kunst im Stillen" widmet sich auch die gerade erschienene Fortsetzung dieser Reihe nur den Grabstätten des Leipziger Südfriedhofs. Aufmachung und innere Ausgestaltung setzen das schon gelobte Layout des ersten Bandes fort. Doch sind die Texte des Autors Alfred Paul noch etwas ausführlicher geworden und zeichnen eine ganze Reihe von Lebensbildern von Leipziger Bürgern des 19. und 20. Jahrhunderts nach und widmen sich auch den Kunstwerken, die auf ihren Gräbern aufgestellt wurden. Diese Ausführlichkeit ist etwas auf Kosten der Menge gegangen, doch sind immer noch insgesamt 21 Grabstätten aufgenommen worden.

Darunter befinden sich so opulente Werke wie die auch auf dem Titelbild erscheinende Nachbildung des Tempietto von Bramante in Rom, die hier abgebildet ist. Unter diesem Grabtempel ließ der Auftraggeber Ernst Traugott Fritzsche eine riesige Grabgruft erbauen, die nach seinem Willen mit einer sechsspännigen Kutsche befahr bar sein sollte!

Eindrucksvoll ist auch das Grabmal für den Schiffsarzt des seinerzeit berühmten Kreuzers "Emden", das aus einem Findlingsensemble besteht, dessen Hauptstein mit einer bronzenen Palme und dem Porträtrelief des Verstorbenen besetzt war. Ein echter Schiffsanker vor dem Hauptstein erinnert an den "letzten Ankerplatz", kann aber auch, wie der Autor es sieht, als christliches Symbol der Hoffnung interpretiert werden.

Und manchmal findet man unter den Grabmalen auch alte Bekannte wieder, wie die hier abgebildete Plastik eines Jünglings mit umgedrehter Fackel und Kranz auf der Grabstätte des Arztes Dr. Goepel, die laut Autor 1925 von dem Münchener Bildhauer Prof. Karl Barth geschaffen wurde. Die gleiche Bronzefigur findet sich auf dem Ohlsdorfer Friedhof auf der Grabstätte Frahm (Planquadrat R26, 90-103) wieder und ist laut dem Buch "Friedhofskunst", das 1915 von der Rheinischen Bauberatungsstelle in Düsseldorf herausgegeben wurde, auch in Düsseldorf aufgestellt worden.

Leider ist nicht recht ersichtlich, aufgrund welcher Kriterien die Grabmale aufeinander folgen: Eine Chronologie ist nicht zu erkennen. Zeitlich reichen sie bis in die allerjüngste Vergangenheit, wobei der Autor mit der Beschreibung der Grabmalpyramide für das Ehepaar Rössing , das er selbst entworfen hat, sich sozusagen selbst ein Denkmal setzt

Auch in diesem Band stehen die Artikel über zwei Künstler, die beiden Bildhauer Prof. Werner Stein und Josef Magr, und eine Glocke, die frei aufgestellte Schilling-Glocke, etwas unvermittelt am Schluß.

Die verdienstvolle Reihe soll demnächst mit einem dritten Band fortgesetzt werden.

Alfred E. Otto Paul, Die Kunst im Stillen. Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen. No. 02. Leipzig 2010, 99 Seiten, zahlr. farbige Abbildungen. Die Broschüre hat leider keine ISBN-Nummer und kann nicht über den Buchhandel bezogen werden, sondern nur über die Paul-Benndorf-Gesellschaft zu Leipzig unter info@paul-benndorf-gesellschaft.de oder telefonisch unter 034297 –12305 zum Preis von ca. 9 Euro + Versandkosten.

200 Jahre Melaten in Köln

2010-05-24T19:34:00.000+02:00

Dieses Jahr feiert der Melatenfriedhof in Köln sein 200jähriges Bestehen. Im Zeitraum vom 29. Juni 2010 bis zum Ende des Jahres sind Veranstaltungen und Events zu diesem besonderen Jubiläum vorgesehen. Neben der Stadt Köln planen verschiedene Unternehmen, Einrichtungen, Verbände und Institutionen besondere Angebote wie öffentliche Ausstellungen, Musikveranstaltungen, Lesungen, Führungen oder sonstige Aktionen und Darbietungen, die einen Bezug zum Melatenfriedhof oder zur Trauerkultur allgemein haben.

Der aktuelle Stand der Planungen lässt angeblich schon jetzt erkennen, dass ein sehr umfangreiches und vielfältiges Jubiläumsprogramm für die zweite Jahreshälfte 2010 entsteht.

Auf jeden Fall wird ab dem 29.Juni 2010 die Ausstellung "200 Jahre Melaten" in der Alten Trauerhalle des Friedhofs eröffnet, die dann vom 02. Juli bis zum 26. Dezember jeweils Samstag und Sonntag von 13 bis 17 Uhr zu besichtigen ist. Zahlreiche Führungen stehen ebenfalls unter dem Zeichen des Jubiläums.

Allerdings findet man noch kein umfassendes Programm mit allen VEranstaltungen im Internet, Doch verspricht der Freundeskreis des Melatenfriedhofs, es so bald wie möglich zu veröffentlichen.

Das Bild zeigt das berühmte Grabmal mit dem Sensenmann, Skulptur von August Schmiemann (Bildhauer) auf dem Melaten-Friedhof in Köln. Es stammt aus commons wikimedia (Fotograf: Factumquintus / Datum: 16. Mai 2005)

Seminar für Friedhofsführer/innen in Kassel

2010-05-24T18:33:00.000+02:00

Die Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal e.V. in Kassel bietet auch in diesem Jahr (genau am Sonnabend, 18. September 2010) wieder ein Tagesseminar für Friedhofsführer/innen im Museum für Sepulkralkultur in Kassel an.

Ein Friedhof ist weder ein Museum noch ist er mit anderen Sehenswürdigkeiten vergleichbar - in der Regel ist er ein in Gebrauch befindlicher Ort für den Totenkult. Dieser Seite des Friedhofs ist das Seminar gewidmet.Weitere Infos gibt es http://www.sepulkralmuseum.de/

culture-to-go - Führung per Audioguide in Berlin

2010-05-24T17:58:00.000+02:00

Nein, es ist noch kein Audioguide für einen Friedhof, auf den ich beim Surfen über die Seiten der Fördervereine gestoßen bin. Aber ich finde es ist immerhin ein Anfang: In Berlin hat man für die Gegend rund um die Potsdamer Strasse einen solchen Audioguide entwickelt, mit dem Touristen und Interessierte einen Rundgang machen können und dabei auf Sehenswürdigkeiten, aber auch auf verborgene Oasen der Kiezkultur, aufBerühmtes und Kurioses hingewiesen werden. Und immerhin: Die erste Station ist der Alte St.-Matthäus-Kirchhof mit einem Interview mit Mitgliedern vom EFEU e.V.! Man kann diese Tour übrigens auch mit dem Handy abfragen. Den Flyer mit den nötigen Instruktionen und Tel.-Nr. findet man hier

Der Verein bietet natürlich auch in diesem Jahr wieder Führungen nach alter Art über den Alten St. Matthäus-Kirchhof an. Dabei gibt es zum Beispiel auch sogenannte Pflanzen-Erlebnisführungen, in denen man etwas vom Wesen der Pflanzen, Apsekten der Botanik und ihrer Heil- und Symbolkraft erfährt. Die Termine stehen hier.

Der Jakobskirchof zu Weimar

2010-05-09T20:52:00.000+02:00

Während der historische Friedhof in Weimar, auf dem Johann Wolfgang von Goethe und Friedrich Schiller ihre letzte Ruhe gefunden haben, den meisten Einwohnern und Besuchern der Stadt ein Begriff sein dürfte, ist der wesentlich ältere Jakobskirchhof lange nicht so bekannt, obwohl Friedrich Schiller zuerst dort im Kassengewölbe beerdigt worden war.

Jetzt zeichnet das neue Buch von von Hannelore Henze und Doris-Annette Schmidt die Geschichte dieses Friedhofes nach, der 1818 geschlossen wurde und verfiel, und erst in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wieder, wenn auch in geringerer Ausdehnung als ursprünglich, instandgesetzt und mit einer Mauer eingefasst wurde.

Nach dem knappen Abriss zur Historie der Friedhofs-anlage widmet sich der größte Teil des Buches den erhaltenen Grabmalen. Sie sind penibel mit ihren Inschriften und Maßen aufgenommen und werden jeweils in schwarz-weiß Fotos abgebildet. Zugleich lassen die Texte die Persönlichkeiten wieder lebendig werden, an welche diese Grabmale erinnern sollten, darunter zum Beispiel auch den berühmten Maler Lucas Cranach d. Ä. oder den Schriftsteller und Märchendichter Johann Carl August Musäus, dessen Grabmal das nebenstehende Foto zeigt.

Ein Lageplan des heutigen Friedhofes, sowie ein weiterer der Erbbegräbnisse in den Innenseiten des Buchumschlags, sowie ein Namensregister vervollständigen das Buch und machen es zu einem nützlichen Führer vor Ort.

Hannelore Henze/Doris-Annette Schmidt, Der Jakobskirchhof zu Weimar. RhinoVerlag, Ilmenau 2010, 191 S. zahlreiche Abb., 15,95 Euro (ISBN978-3-939399-07-0)

Gesteinskunde und Grabmäler

2010-04-11T20:06:00.000+02:00

Mit den Grabmalgesteinen auf dem Johannisfriedhof Dresden-Tolkewitz beschäftigt sich der zweite Band der "Miniaturen zur Geologie Sachsens/GeoKommunen". Diese ganze Reihe ist der Geologie in sächsischen Städten gewidmet.

In dem kleinformatigen Heft, werden neben einem kurzen Abriß zur Friedhofsgeschichte insgesamt 35 historische Grabmale in Bild und Text dargestellt.

Dabei wird jedes Mal besonders auf die verwendeten Gesteinsarten eingegangen. Oft aber werden noch viel mehr Information hinzugefügt wie z.B. die Lebensläufe von bekannten Persönlichkeiten und Künstlern. Die Texte sind nicht nur durch Abbildungen der jeweiligen Grabmale, sondern auch durch Detailfotos und Entwurfszeichnungen aufgelockert.

Insgesamt ist so ein sehr informatives Heft entstanden, an dem sich die Verwendung heimischer und ausländischer Gesteinsarten in der Grabmalkultur der Gründerzeit hervorragend nachvollziehen lässt. Schön wäre allerdings am Schluss ein Fazit gewesen, das die Gründe für die Verfügbarkeit der verschiedenen Gesteine und ihre Verwendung auch außerhalb der Friedhöfe thematisiert hätte.

Das Heft (63 S.) ist zum Preis von 4,00 Euro (+3,00 Euro für den Versand) bei der Verwaltung des Elias-, Trinitatis- und Johannisfriedhofes in Dresden zu bestellen. Postanschrift Johannisfriedhof, Wehlener Str. 13, 01279 Dresden Tel. 0352-2510121 bzw. auf der Internetseite: http://www.johannisfriedhof-dresden.de/ unter der Rubrik "Literaturbestellung".

Friedhofsführungen in Dresden

2010-03-31T21:03:00.000+02:00

Auf dem Elias-, Trinitatis- und Johannisfriedhof in Dresden bietet die Friedhofsverwaltung auch dieses Jahr wieder eine große Zahl von Führungen an, deren Daten und Themen man hier (unter Allgemeines/Veranstaltungen) einsehen kann.

Dresden - Innerer Neustädter Friedhof: Eine sachkundige Ergänzung

2010-03-31T20:59:00.000+02:00

Jörn Wichert von der Friedhofsinitiative schickte mir die folgenden Ergänzungen zu meinem Post, mit denen er meine Frage nach den Silanen beantwortet. Er schreibt:

Als Fachpartner fungieren sowohl die TU Dresden als auch TU Bergakademie Freiberg. Letztere ist in die Restaurierung und denkmalpflegerischen Untersuchungen involviert. Die anderen Projekte wurde an der TU Dresden realisiert. Ich möchte das nur der Vollständigkeit halber erwähnen.
Die Steinfestigung wird im Allgemeinen mittels Akrylharzvollstränkung oder durch Tränkung mit Kieselsäureestern vorgenommen.

Bei den Silanen handelt es sich um ein anorganisches Mittel und zusammen mit dem Verfahren soll eine gleichmäßige Festigkeit von Außen nach Innen erreicht werden. D.h. keine Krustenbildung, die ein Abschalen verursachen und somit genau das Gegenteil einer Rettung erreichen kann.

Da es sich um ein neues Verfahren handelt, werden die aufwendigen begleitenden Untersuchungen durchgeführt, um aus konservatorischer Sicht nachvollziehbare Ergebnisse zu erhalten. Ein weiteres Ergebnis soll sein, mittels (geomechanischer) numerischer Simulation Langzeitprognosen zum Verhalten des Steins/Grabmals nach der Tränkung gegenüber erhöhter Temperatur und Spannung stellen zu können. Ist dies erfolgreich, könnte man zukünftige Objekte zumindest substanzschonender untersuchen.

Grabmalerhaltung auf dem Inneren Neustädter Friedhof in Dresden

2010-03-20T19:35:00.000+01:00

Die Dresdener Initiative hat drei große Projekte in Angriff genommen und setzt dabei - nicht nur - auf eine enge Zusammenarbeit mit der Denkmalpflege und der Technischen Universität der Stadt, die sich sehr fruchtbar auszuwirken scheint und sicher zur Nachahmung empfohlen werden kann.

An erster Stelle steht die Restaurierung eines barocken Grabmal unter Einsatz eines neuen Verfahrens zur Steinfestigung, verbunden mit begleitenden denkmalpflegerischen Untersuchungen. Dabei soll der Einsatz von "funktionellen Organoalkoxysilanen" (kann mir jemand erklären, was das ist, oder muss ich es gar nicht wissen, weil ich eh nicht vom Fach bin???) als Festigungsmittel von Stein untersucht und bewertet werden. Die Arbeiten sollen im Laufe des Sommers 2010 abgeschlossen sein.

Als zweites geht es in Dresden um die Erfassung von Grabmalinformationen für Grabpatenschaften. Dabei half es, dass die Studierenden des Masterstudiengangs Denkmalpflege und Stadtentwicklung an der TU Dresden in ihrem 3. Studiensemester unterschiedliche Projekte unter Anleitung von Mitarbeitern der Universität und unter Beteiligung von Fachleuten aus der Praxis bearbeiten. So konnten im Wintersemester 2009/10 zwei Projekte zum Inneren Neustädter Friedhof vergeben werden. Schon im Frühjahr 2009 war an der Bauhausuniversität Weimar eine Bachelorarbeit entstanden, die sich mit dem Thema Grabmalpatenschaften - und zwar speziell mit dem Inneren Neustädter Friedhof - auseinandersetzte. Im Anschluss wurden aus den unter Denkmalschutz stehenden Grabmalen zehn Grabstätten für eine Patenschaft ausgewählt und eine entsprechende Datenbank erstellt.

Als drittes ist - ebenfalls im Rahmen der studentischen Projektarbeit - ein Konzept zur witterungsgeschützten Aufstellung gefährdeter Grabmale erstellt worden. Diese Arbeit setzt sich zunächst mit den Grundlagen der Natursteinverwitterung und den Möglichkeiten der Einhausung auseinander, um dann explizit eine bestimmte Art des Umgangs für einzelne Grabmale vorzuschlagen. Unterschieden wird dabei in: Freischneiden , Einhausen, Unterstellen, Überdachen und Konservieren. Für das Unterstellen der Grabmale kommen zum einen nicht mehr genutzte Grufthäuser, zum anderen das Dach, das einst den Totentanz vom Georgentor (heute in der Dreikönigskirche) schützte, in Frage. Dafür wurden konkrete Vorschläge erarbeitet, die die Umsetzung der gegenwärtig entlang der Wege und ohne Bezug zu einer Grabstelle aufgestellten Denkmale vorsehen.Das Konzept ergänzen Hinweise zur Verbesserung des Umfeldes. Die Autorin merkt nämlich richtig an, dass nur ein gepflegt wirkender Friedhof für Grabpatenschaften oder andere Formen der Unterstützung beim Erhalt der Denkmale attraktiv ist.

Wer Genaueres über die Dresdener Projekte nachlesen oder sich die barocken Grabmale im Bild ansehen will, sei hier noch einmal auf die sehr informative Internetseite der Initiative verwiesen, die gerade auf den neuesten Stand gebracht worden ist.

Das Bild der Grabmale am Wegrand stammt von der Internetseite der Dresdener Initiative.

Exkursion zum Alten Friedhof in Bad Arolsen

2010-03-20T18:36:00.000+01:00

Der Freundeskreis Alter Friedhof/Oberhessischer Geschichtsverein Gießen organisiert am 4. Juli eine Exkursion nach Bad Arolsen. Anlass ist die besondere Form der Patenschaft, die der dortige Freundeskreis für den Arolsener Alten Friedhof gefunden hat und auch anderswo als Vorbild genutzt werden kann.

Wie hier schon berichtet wurde (Post vom 20.12.2009), hat die Stadtverordnetenversammlung in Gießen im letzten Jahr beschlossen, Patenschaften mit Nutzungsrecht auf dem Alten Friedhof zu ermöglichen, wobei die Konditionen noch im Einzelnen ausgehandelt werden müssen.

Edith Hüttig, die Vorsitzende des Arolser Freundeskreises, wird die Besuchr in die Besonderheiten des Friedhofs einführen und dabei auch die Erhaltensmaßnahmen für die historischen Grabsteine erklären: Für sie hat man an der Süd-Westecke des 1729 angelegten Friedhofs, wo sie schrägstehend gegen eine Betonwand gelehnt aufgereiht sind und dadurch besonders der Witterung und dem Verfall ausgesetzt sind, abschnittsweise eine Schutzüberdachung aus Cortenstahl angebracht hat.

Im Anschluss begeben die Teilnehmer sich auf die Spuren des in Arolsen geborenen, in Berlin berühmt gewordenen Bildhauers Christian Daniel Rauch. Auf einem geführten Rundgang wird das Rauch-Museum im ehemaligen Marstall und das Rauch-Geburtshaus besucht. Danach bleibt noch Zeit für eigene Erkundungen.

Auch Nicht-Vereinsmitglieder sind herzlich eingeladen. Anmeldung über die Geschäftsstelle im Stadtarchiv (Stadtarchiv@giessen.de)

Die Fotos sind übrigens der Internetseite des ausführenden Architekturbüros Müntinga und Puy in Bad Arolsen entnommen und ich hoffe die Architekten haben nichts dagegen, sonst lösche ich das Foto natürlich sofort (einfach eine e-mail an Barbara.Leisner(bei)web.de senden)!

Transmortale - ein neuer Blog

2010-03-05T10:56:00.000+01:00

Die Veranstalter der "Transmortale" - siehe meinen Bericht vom 7. Februar 2010 - haben jetzt einen eigenen Blog ins Netz gestellt, mit dem ich die "Friedhofsfreunde" gern verlinke: Transmortale - neue Forschungen zu Friedhof und Tod

Der Verschönerungs-Verein zu Rostock e.V. und der Lindenpark

2010-02-13T11:49:00.000+01:00

Die Eröffnung des ersten kommunalen Rostocker Friedhofes, des heutigen Lindenparks am Saarplatz, war gerade erst fünf Jahre her, als am 30. April 1836 zwölf Männer in Rostock den „Verein zur Verschönerung der Stadt Rostock und ihrer Umgebungen“ gründeten. Es war die Zeit der Entfestigung Rostocks, eine Zeit, in der die Rostockerinnen und Rostocker darangingen, ihre die Stadt einengenden Wallanlagen zu öffnen und landschaftlich umzugestalten sowie die Dung- und Schuttplätze vor den Toren der Stadt zu beseitigen, um dort erholsame Spaziergänge auf neu angelegten Promenaden unter frisch gepflanzten Bäumen unternehmen zu können. Zugleich war es die Zeit der Vereinsgründungen – überall entstanden Patriotische Vereine, Gewerbevereine, Turnvereine, Kunst- und Altertumsvereine und Verschönerungsvereine.

Eine städtische Gartenverwaltung war im Rostock jener Zeit noch nicht entstanden – und so war vor allem bürgerschaftliches Engagement Grundlage für die Gestaltung vieler, großenteils noch bestehender Parkanlagen, deren Wert als grüne Oasen heute nicht hoch genug eingeschätzt werden kann. Mit der Einrichtung einer städtischen Gartenverwaltung erübrigte sich jedoch allmählich das Wirken des Verschönerungsvereins von 1836, so dass er 1872 seine erfolgreiche Arbeit einstellte.

Der Begräbnisplatz am Saarplatz wurde durch die Eröffnung eines weiteren Friedhofs 1912 zum Alten Friedhof. Seine Umgestaltung zu einem Wohngebietspark begann dann nach dem Beschluss der Aufhebung und dem Ablauf letzten Ruhefristen im Jahr 1979. So wurde er zum heutigen Lindenpark, allerdings unter weitgehender Erhaltung des orthogonalen Wegesystems sowie von etwa 100 Grabsteinen, von denen noch etwa 80 vorhanden sind.

Heute ist das zuständige Amt für Stadtgrün aufgrund von Sparzwängen bei Personal und Finanzen zunehmend immer weniger in der Lage, den Park fachgerecht zu pflegen, geschweige denn eine konzeptionelle Weiterentwicklung als Voraussetzung für seinen Fortbestand zu initiieren.

So sind es wie 1836 engagierte Einwohnerinnen und Einwohner, die durch ehrenamtliches Engagement Wege zur Erhaltung und Pflege des Lindenparks finden wollen. Sie gründeten am 21. Januar 2009 in der Tradition des Vorgängers einen neuen Verschönerungs-Verein zu Rostock e.V. und sind zuversichtlich, in absehbarer Zeit ähnlich erfolgreich zu sein wie 1836.

Sicher ist es ist zwiespältig, aus kommunalpolitischem Handeln entstandene Missstände durch verstärktes ehrenamtliches Engagement ausgleichen zu wollen und damit zwangsläufig auch Zuständige teilweise aus ihrer Verantwortung zu entlassen.

Und doch muss man der Tatsache ins Auge sehen, dass die zur Verfügung stehenden Finanzen auf längere Zeit die Gestaltungsmöglichkeiten bei der Erfüllung städtischer Aufgaben einschränken werden. Dem allmählichen Substanzverlust jedoch sehenden Auges zuzusehen, ohne selbst aktiv zu werden, ist für viele keine verantwortbare Alternative.

So betreiben die Mitglieder des Vereins durch zweimal jährlich stattfindende Arbeitseinsätze inhaltliche und zugleich Öffentlichkeitsarbeit – und betätigen sich zugleich selbst praktisch. Dass sich gleich beim ersten Einsatz im Oktober 2009 trotz schlechten Wetters neben den Vereinsmitgliedern über 20 Rostockerinnen und Rostocker allein aufgrund einer Pressemitteilung beteiligten, zeigt dass das Interesse der Bevölkerung am Erhalt der Parkanlage ungebrochen ist. So haben zwei Herren, beide weit über 80, eine der Lindenalleen in persönliche Patenschaft übernommen, um dort regelmäßig die Stockausschläge zurückzuschneiden.

Ein konkretes Vereinsprojekt liegt auch in der Sanierung von im Bestand gefährdeten Grabmalen. Im November 2009 konnten mit den Grabmalen Ludwig Berringer (1913) und Eugen Geinitz (1925) die ersten beiden Steine aus Mitteln der OstseeSparkasse Rostock saniert werden. Dies war ein kleiner Anfang des jungen Vereins, der jedoch in der Presse und in der Öffentlichkeit gute Aufnahme fand. Mehrere Förderanträge laufen zur Zeit und die Vereinsmitglieder sind sehr zuversichtlich, auch 2010 mehrere Grabmale so zu sichern, dass auch künftige Generationen sich ein Bild von Stadtgeschichte und Bestattungskultur in Rostock machen können.

Beitrag und Bilder stammen von dem Landschaftsarchitekten und Vereinsvorsitzenden Hannes Rother. Das obere Bild zeigt das Grabmal Schleuder (1836), das untere den aktiven Einsatz der Vereinsmitglieder im letzten Oktober.

Kontakt:
Verschönerungs-Verein zu Rostock e.V.
Borenweg 1b, 18057 Rostock
kontakt@verschoenerungsverein-rostock.de

Transmortale 2010 in Hamburg - Ein Workshop-Bericht

2010-02-07T15:50:00.000+01:00

Gestern fand in der Hamburger Uni der interdisziplinäre Workshop „transmortale“ statt, auf den hier schon hingewiesen wurde. Mit über 40 Teilnehmer/innen aus der ganzen Bundesrepublik (und sogar aus Dänemark) war er sehr gut besucht. Insgesamt wurden sechs Projekte vorgestellt und diskutiert.

Für Friedhofsfreunde dürften die Arbeiten von Anna Götz zur „bürgerlichen Grabmalkultur um 1900“, von Dagmar Kuhle über „Friedhofspläne im ländlichen Raum“ und von Dana Vick und Andreas Ströbl über „Bestattungen der Neuzeit in der interdisziplinären Forschung“ von besonderem Interesse sein.

Anna Götz arbeitete am Beispiel der Gestalt der Trauernden, die auf städtischen Friedhöfen in ganz Europa zuhause ist, die Funktion der Grabmalfigur als Repräsentationobjekt und zugleich sozusagen als Stellvertreterin des von den Angehörigen empfundenen Verlustgefühls hin. Dabei wies sie auch auf die Erfahrung beim Besuch der Grabstätten hin, der als neues Ritual aus einem bis dahin unbekannt langen Weg zum Grab, dem Aufenthalt und der Sorge um seine Ausgestaltung (Pflege von Blumen und Anpflanzungen/Reinigung der Anlage und des Grabmals) und des Abschied vom Grab bestand, bei dem die Gestalt der Trauernden sozusagen anstelle der Angehörigen am Grab „zurückbleibt“.

Dagmar Kuhles Interesse gilt sowohl den Unterschieden in der konfessionellen (katholisch/evangelisch) Plangestaltung von Friedhöfen im mitteldeutschen Raum wie auch der Frage nach der Einbeziehung der Natur durch die Auseinandersetzung mit den neuen konfessionslosen Bestattungswäldern.

Dana Vick stellte ihre zusammen mit Andreas Ströbl durchgeführten Untersuchen in verschiedenen Gruften in Kirchen und auf Friedhöfen im Bild vor. Über die Untersuchung der Gruften unter St. Michaelis in Hamburg haben sie ja schon in der letzten Ausgabe von „Ohlsdorf – Zeitschrift für Trauerkultur“ ausführlich berichtet. An ihrem Beitrag zeigte sich deutlich, wie vernachlässigt dieses Thema bisher noch ist und wie viele interessante Aufschlüsse über die Bestattungs- und Trauerkultur aus solchen Untersuchungen noch zu erwarten sind. So wies sie unter anderem auf die häufige „Bindung“ der Toten durch querlaufende Bänder im Sarg hin, deren Bedeutung noch nicht erschlossen ist, oder auch auf die Sitte der Nonnen im Lüneburger Frauenkloster ihren Toten Eier mit in den Sarg zu legen.

Insgesamt war es eine sehr anregende Veranstaltung, die mit der Hoffnung auf jährliche Wiederholungen und eine bessere Vernetzung aller, die an den Themen um Sterben, Tod, Bestattung und Trauer wissenschaftlich arbeiten, zu Ende ging.

Meine beiden Bilder stammen vom Ohlsdorfer Friedhof und zeigen die Marmorfigur einer Trauernden vom Grabmal Sprecker und die Terrakottafigur vom Grabmal Gerhard.

Historischer Friedhof in Rathenow

2010-02-03T15:20:00.000+01:00

Der Verein Memento in Rathenow (Brandenburg) kümmert sich seit einigen Jahren um den historischen Friedhof vor Ort, der besonders durch sein Torhaus überregionale Bedeutung besitzt. Mit seiner Unterstützung ließ die Stadt das marode Torhaus und den Friedhofseingang restaurieren. Im Jahr 2005 wurde es wieder der Öffentlichkeit übergeben.

Leider aber sind noch viele Teile des Friedhofs stark sanierungsbedürftig: verwahrloste Grabstellen, eingefallene Grüfte, umgestürzte Mauern, kaputte Zäune und zu allem Überfluss auch das Dach und die Turmspitze der frühmodernen Friedhofskirche schreien nach Abhilfe.

Jetzt ist der Friedhof als erster im Land Brandenburg Mitglied der "Stiftung historische Kirchhöfe und Friedhöfe Berlin-Brandenburg" geworden, so dass von dort Expertenrat und hoffentlich auch Fördermittel nach Rathenow fließen werden. Bis zur Bundesgartenschau 2015 möchte der Verein wenigsten den Kirchturm wiederaufbauen. Dafür wird jetzt auf Veranstaltungen und Führungen gesammelt.

Infos zu dem Alten Friedhof in Rathenow sind hier und Bilder vom erneuerten Torhaus hier zu finden.

(Von dem letzteren Link ist auch das obige Bild entnommen, falls der Urheber damit nicht einverstanden ist, werde ich es sofort entfernen.)

Die Anschrift des Vereins, der leider noch keine eigene Website unterhält, ist: Memento e.V., Kirchplatz 11, 14712 Rathenow. Ansprechpartner: Eva Lehmann

"Über das Leben hinaus" - Historische Friedhöfe in Hannover

2010-02-03T15:06:00.000+01:00

Das Historische Museum Hannover plant für den 15. September 2010 bis zum 9. Januar 2011 eine Ausstellung, mit der es die Veränderungen im Friedhofswesen in Hannover vom 15. bis zum 21. Jahrhundert aufzeigen will. Die geistigen, wirtschaftlichen und sozialen Entwicklungen, die sich auf den Friedhöfen wiederspiegeln sollen dabei im Mittelpunkt stehen. Dafür wird einerseits die Friedhofsentwicklung dargestellt, andererseits werden einzelen Personen oder Personengruppen mit ihrem Grabmal und ihrer Wirkungsgeschichte vorgestellt.

Kontakt: Historisches Museum Hannover, Pferdestr. 6, 30159 Hannover. Unter der angegebenen Website http://www.hannover.de/hist_museum/ ist leider noch nichts zu dieser Planung zu lesen.

Transmortale - ein interdisziplinärer Workshop zum Thema Sterben, Tod und Trauer

2010-01-01T14:53:00.000+01:00

Am Sonnabend, 6. Febr. 2010, wird von 11.20 bis 18 Uhr in der Universität Hamburg (Historisches Seminar/Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, Allendeplatz 1) ein Workshop stattfinden, in dem die Themen Sterben, Tod und Trauer fächerübergreifend in den Fokus der Forschung gerückt werden. Die Initiatoren Prof. Dr. Norbert Fischer vom Institut für Volkskunde/Kulturanthropologie der Universität Hamburg und Dr. des. Anna Götz M.A. vom Historischen Seminar/Sozial- und Wirtschaftsgeschichte ebendort wollen damit erstmals die vielschichtigen Forschungsansätze zu diesem Thema verknüpfen, um besonders jungen WissenschaftlerInnen die Möglichkeit zu bieten, neue Forschungsperspektiven in Kurzreferaten vorzustellen und diese in einer größeren Runde zu diskutieren. Dadurch können aktuelle Fragen und Ergebnisse interdisziplinär beleuchtet und Gemeinsamkeiten "transdisziplinär" zusammengeführt werden.

Langfristig gesehen soll die "Transmortale" jährlich stattfinden und über den Workshop hinaus eine Plattform für das Forschungsfeld Sterben, Tod undTrauer bieten.

Das Programm, in dem ebenso über bürgerliche Grabmalkultur um 1900 wie über Sozial- und Zwangsbestattungen referiert werden wird, kann auf der Internetseite von H-net (Humanities and social sciences net online) eingesehen werden. Dort stehen auch die Anmeldemöglichkeiten.

Das Bild zeigt als Beispiel für die bürgerliche Grabmalkultur um 1900 das Grabmal der Familie Troplowitz auf dem Ohlsdorfer Friedhof in Hamburg. Es wurde 1918 von Fritz Schuhmacher für den erfolgreichen Unternehmer (u.a. Erfinder der Nivea-Creme) errichtet.

Patenschaftsgräber - jetzt auch auf dem Alten Friedhof in Gießen

2009-12-20T09:50:00.000+01:00

Zwei Grabsteine von Joh.Baptist Scholl d.Ä.
auf dem Alten Friedhof in Gießen (Foto Dagmar Klein)

Jetzt hat auch die Stadtverordnetenversammlung Gießen beschlossen, dass zum Erhalt der historischen Grabmäler auf dem Alten Friedhof künftig Patenschaften - und zwar inklusive dem Nutzungsrecht für Urnenbestattung - erlaubt sein sollen.

Zwar ist der Alte Friedhof Gießen entwidmet. Doch war er seit langem eine Grünanlage mit Ausnahmeregelung für Bestattungen in Grabstätten mit fortbestehendem Nutzungsrecht. Diese Klausel der Ausnahmeregelung, die auch denkmalpflegerische Aspekte einbezog, wurde 1992 gestrichen; Nutzungsrechte sollten nicht mehr verlängert werden. Noch ist nicht ganz sicher, ob die neue Regelung nur eine Rückkehr zum Status vor 1992 bedeutet oder ob sich daraus weitere Schutzmöglichkeiten für die historische Grabmalkultur ergeben werden, denn die Einzelheiten stehen noch aus.

Der Magistrat soll bis Mitte 2010 eine Vorlage dazu erarbeiten. Der Antrag war von der SPD-Fraktion gestellt worden, die damit eine seit langem vertretene Forderung des Freundeskreis Alter Friedhof Gießen (Arbeitsgruppe im Oberhessischen Geschichtsverein Gießen e.V., www.ohg-giessen.de ) aufgegriffen hat. Der Magistrat, bestehend aus VertreterInnen von vier Parteien, verspricht sich einen Beitrag zur Sicherung der Pflege des Kulturdenkmals Alter Friedhof. Die SPD hatte in ihrem Antrag das vorbildliche bürgerschaftliche Engagement des Freundeskreises besonders gewürdigt.

Kunstschätze auf dem Leipziger Friedhöfen

2009-12-14T14:57:00.000+01:00

Das ist der Untertitel der - hier schon am 2. November vorab angekündigten - neuen Publikation über die Grabmalkultur in Leipzig. Der erste Band dieser als Reihe geplanten Publikation ist grafisch ansprechend aufgemacht und enthält großformatige Fotos aller vorgestellten Grabmale, von denen manche sogar mit mehreren Detailsfotos dem Betrachter nahe gebracht werden. In diesem ersten Band geht es nur um Werke von dem Leipziger Südfriedhof, von dessen sepulkralem Reichtum die stimmungsvollen Bilder einen guten Eindruck vermitteln. Insgesamt sieht der Autor eine Anzahl von ungefähr 1000 Grabmalen auf den Friedhöfen der Stadt als erhaltenswert an und plant ihre Publikation.

Zu den Abbildungen gesellen sich ausführliche Texte, die über den Zeitpunkt der Grabmalaufstellung, die Besteller und die ausführenden Künstlern informieren. In sie ist manch eine Anekdote eingewoben, so dass - auch für "Nicht-Leipziger" - die Vergangenheit der Stadt lebendig wird. Natürlich geht es bei den Familien, deren aufwändige Grabmalskulpturen und -aufbauten vorgestellt werden, immer um die sogenannten Oberen Zehntausend, denn nur sie konnten sich solche repräsentativen Grabmale leisten. So nimmt es nicht Wunder, das in diesem Band über solche Persönlichkeiten berichtet wird, wie den Maßstabfabrikanten Hermann Leistner - Vater des Künstlers Albrecht Leistner - oder den Kaufmann Richard Konze, der sich um die Unversehrtheit seines kostbaren neubarocken Grabaufbaus sorgte; den Buchhändler Julius Klinkhard, der mit einem vollplastischen Bronzeporträt vertreten ist; Albert Böhme, den Generaldirektor einer Schokoladenfabrik, oder Alma Freifrau von Stolzenberg, um nur einige wenige Namen und unter ihnen auch die einzige Frau zu nennen, die in diesem Band mit einem eigenen Grabmal Erwähnung gefunden hat.

Die ausgewählten Grabmale stammen dabei nicht nur aus der Blütezeit der Sepukralplastik um 1900, sondern reichen zeitlich bis in die 30er Jahre hinein. Zum Schluß werden, nach einer ausführlichen Selbstdarstellung des Autors noch die beiden Bildhauer Prof. Adolf Lehnert und Albrecht Leistner, die besonders viele Grabmale gestaltet haben, mit einem jeweils eigenem Beitrag gewürdigt. Ein letzter Artikel gilt der interessanten Geschichte der Friedhofsglocken: Die ursprünglichen vier Bronzeglocken mussten nämlich 1942 als Metallspende abgegeben werden; 1952 bekam der Friedhof zwei neue Stahlglocken, die aber 1961 aus politischen Gründen entfernt wurden. Im Jahr 1992 fand der Autor auf dem Friedhofsgelände eine Bronzeglocke auf, die inschriftlich 1702 zu datieren ist. Sie ist inzwischen dank seiner Initiative zur neuen Friedhofsglocke geworden.

Insgesamt hat der Autor mit dieser Broschüre den verdienstvollen, ersten Abschnitt eines ausführlichen Grabmalkatalogs der Leipziger Friedhofskultur vorgelegt. Sein Buch ergänzt den umfassenderen Führer über diesen Begräbnisplatz, den Katrin Löffler, Iris Schöpa und Heidrun Sprinz im Jahr 2000 veröffentlicht haben. Denn als Friedhofsführer ist die neue Publikation nicht zu verstehen, informiert sie doch weder über die Lage der einzelnen Grabmale noch verrät sie über die Friedhofsanlage mehr als das Datum der Einweihung. Für diese Informationen muss man auf die ältere Publikation zurückgreifen. Bei den geplanten Folgebänden der Reihe wäre eine Einführung in die jeweilige Friedhofsgeschichte und ein Lageplan zur Abrundung sicher wünschenswert.

Die beiden Bilder zeigen das Grabmal Böhme von Albrecht Leistner, links als noch unfertiges Modell, rechts als Plastik auf dem Friedhof. Beide sind der Publikation entnommen.

Alfred E. Otto Paul, Die Kunst im Stillen. Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen. No. 1. Leipzig 2009, 95 Seiten, zahlr. farbige Abbildungen. Die Broschüre hat leider keine ISBN-Nummer bekommen undkann zur Zeit nicht über den Buchhandel bezogen werden, sondern nur über die Paul-Benndorf-Gesellschaft zu Leipzig unter info@paul-benndorf-gesellschaft.de oder telefonisch unter 034297 –12305 zum Preis von ca. 9 Euro + Versandkosten.

Greifswalder Friedhofskalender für 2010

2009-12-10T10:16:00.000+01:00

Auch für das kommende Jahr hat der "Förderverein der Alte Friedhof Greifswald e.V." wieder einen Fotokalender über seinen Friedhof erstellt. Er enthält viele Informationen zu den einzelnen abgebildeten Gräbern sowie zur Friedhofsgeschichte. die besonders deswegen interessant ist, weil sich in ihr das Vorbild des Dessauer Gottesackers mit seiner Vier-Felder-Anlage wiederspiegelt. Außerdem werden den aktuellen Aufnahmen historische Fotos gegenüber gestellt.

Der gesamte Erlös soll diesmal in die Sanierung einer der ältesten Grabgruften Vorpommerns, die Gruft der Familie Haselberg, fließen. Sie ist immer noch das besondere Sorgenkind des Vereins, der braucht dringend finanzielle Eigenmittel benötigt, damit auch die Stadt und das Land Mecklenburg-Vorpommern diese äußerst wichtige Sanierung unterstützen. Auch überregionale Hilfe ist hier sehr willkommen!

Das Foto zeigt eine historische Aufnahme des Gruftgebäudes Haselberg im Gegensatz zu dem heutigen Zustand, der immer noch so desolat ist wie vor einem Jahr (vgl. den Post vom Mittwoch, den 17. Dezember 2008)
Der Kalender ist über die email-Adresse: kretschmeranja@hotmail.com zu bestellen und koste 10,- Euro zzgl. Versand.

Johan Thorn Prikker - Ein Mausoleum auf dem Düssseldorfer Nordfriedhof

2009-12-06T13:24:00.000+01:00

Mit dieser schmalen Neuerscheinung aus dem Grupello-Verlag in Düsseldorf wird ein Bauwerk vorgestellt, das wahrscheinlich auf keinem anderen Friedhofs seinesgleichen findet: Das Mausoleum des Textilkaufmann Gustav Nahrhaft, das 1983 von Elke und Heinrich Riemenschneider in Patenschaft übernommen und sorgfältig restauriert wurde, ist ein Kleinod der Kunst der Zwanziger Jahre.

Sein zweigeschossiger Innenraum wurde von dem niederländischen Künstler Johann Thorm Prikker mit Malereien, Glasfenstern und Mosaiken ausgestaltet, durch die der Innenraum zu einem ungewöhnlichen Gesamtkunstwerk geworden ist.

Ihm sind die meisten der exzellenten Fotos von Walter Klein gewidmet, die den größten Teil des Buches ausmachen. Der Text von Melanie Florin gibt dazu kompetent und in gebotener Kürze einen Überblick über den Künslter und Lehrer an verschiedenen Kunsthochschulen Thorn Prikker und sein Gesamtwerk, über das Bauwerk und seine Ausstattung sowie über seine ehemaligen und seine heutigen Besitzer.

Das gebunde Buch mit seiner ansprechenden äußeren Aufmachung - auf der Vorderseite des Einbands ist die Front des Mausoleums, auf der Rückseite ein Mosaikausschnitt abgebildet - und seiner aufwendigen Gestaltung publiziert dieses besondere sepulkrale Gesamtkunstwerk in einer wunderbar angemessenen Form.

Info zum Buch: Johann Thorn Prikker. Ein Mausoleum auf dem Düsseldorfer Nordfriedhof. Mit Fotos von Walter Klein und einem Text von Melanie Florin. Grupello Verlag Düsseldorf. ISBN 978-3-89978-082-6 www.grupello.de

Verfall und Restaurierung - das ehemalige Mausoleum Schröder (heute Kretschmer)

2009-12-04T18:27:00.000+01:00

Das ehemalige Mausoleum der Bankiersfamilie Schröder auf dem Ohlsdorfer Friedhof in Hamburg ist jahrzehntelang vernachlässigt worden. Die Friedhofsverwaltung hatte kaum Möglichkeiten zur Erhaltung, solange es sich noch in Besitz der Familie befand, die an ihrem Erbe keinerlei Interesse hatte.

In diesem Jahr aber ist die Ruhezeit abgelaufen und das Mausoleum - es gilt als der größte Bau seiner Art in Nordeuropa - fiel in das Eigentum der Verwaltung zurück. Die Hoffnung, dass jemand für diesen großen und maroden Bau die Patenschaft übernehmen würde, war äußerst gering.

Doch das Unglaubliche geschah: In dem Hamburger Investor Klausmartin Kretschmer fand sich ein Pate, der das historische Gebäude sanieren will und eine kulturelle Nutzung plant.

Inzwischen wurden die Bäume gefällt, die in langen Jahren auf den Zellengruften an der Außenmauer hochgewachsen waren. Die in diesen Gruften Bestatteten wurden pietätvoll in der Nähe des Mausoleum in der Erde wiederbeigesetzt. Danach konnte das Gebäude dem neuen Nutzer übergeben werden. Am Totensonntag lud er nun einen Kreis von Freunden und Interessierten zu einer ersten Besichtigung ein.

Noch muss viel getan werden: Die Mauern und Wände sind durch die lange Vernachlässigung feucht geworden; der Putz ist von der Eisenbetonkuppel gefallen und darunter rosten die Eisenträger; der feuchte Putz hat während seiner langen Liegezeit auf dem farbigen Marmorboden seine Spuren hinterlassen und die bunten Glasfenster sind wenigstens zur Hälfte zerstört.

Die drei unteren Bilder (von Peter Wachsmann) zeigen den augenblicklichen Zustand des Innenraums. Das Bild oben habe ich selbst vor etwa einem halben Jahr aufgenommen, nachdem die Bäume gefällt worden waren, die das ganze Gebäude überschattet hatten.

Zu erfahren war, dass in den nächsten Monaten (und Jahren?) als erstes die Wände mit einer besonderen Methode trocken gelegt werden sollen. Das heißt, dass es sicher noch einige Zeit dauern wird, bis das renovierte "Mausoleum Kretschmer" seiner Bestimmung als Ort für kulturelle Veranstaltungen in der Öffentlichkeit in Erscheinung treten wird.

Dresden - Restaurierung abgeschlossen

2009-11-20T17:38:00.000+01:00

Die Initiative Innerer Neustädter Friedhof in Dresden hat ihr erstes großes Restaurierungsprojekt abgeschlossen und weist darauf auf ihrer Internetseite hin, die man hier aufrufen kann. Es handelt sich um das Epitaph des Kaiserlich-Russischen Staatsrats und Ritters Wassili von Armstrong, dessen großes Segelschiff jetzt wieder farbig erstrahlt.

Friedhofskultur ist Lebenskultur

2009-11-10T16:24:00.000+01:00

Unter dem diesem Titel hat Helge Adolphsen, Haupt- pastor em. der Hamburger St. Micha- eliskirche, den Festvortrag zum 20. Jubiläum des Förderkreises Ohlsdorfer Friedhof e.V. gestellt.

Wie schon berichtet, war diese Feier in die Veranstaltungen zum Tag des Friedhofes in Ohlsdorf integriert.

Die Verwaltung hatte ein großes Aufgebot an Aktivitäten für die Besucher aufgebaut: Sie reichten von Kutschfahrten über eine Beerdigungskapelle, die New Orleans Jazz spielte, bis zum Hubkran, von dem man den Friedhof aus der "Perspektive der Engel" sehen konnte.

Da der Vortrag des Festredners grundsätzliche Gedanken zum Thema Friedhofskultur anspricht, danke ich Hauptpastor em. Helge Adolphsen sehr herzlich, dass er mir erlaubt hat, ihn hier zu veröffentlichen.

Die Bilder von dem Tag des Friedhofs und dem Jubiläum hat das langjährige Förder- kreismit- glied Günter Lindemann zur Verfügung gestellt

Helge Adolphsen

Friedhofskultur ist Lebenskultur

Festvortrag anlässlich 20 Jahre Förderkreis Ohlsdorf
Verein für Kultur und Denkmalpflege

Von Herzen gratuliere ich allen, die zum Förderkreis Ohlsdorf gehören: dem Vorstand, den Friedhofsführern und allen Mitgliedern. Was Sie tun, ist wichtig, es strahlt aus, es ist Kulturpflege. Am liebsten würde ich jetzt sofort mein Glas mit dem Wein „Ewig Leben“ erheben und Prosit zu Ihnen sagen – was ja übersetzt heißt: Es möge weiter vielen Menschen auch in den nächsten Jahren nützen, was Sie so engagiert tun. Aber erstens gibt es ein Glas dieses Weines später, in dem ja immer Lebensfreude ist – in der Bibel steht der wunderbare Satz: „Der Wein erfreut des Menschen Herz“ (also nicht nur die Sinne und den Magen!). Und zweitens will ich erst reden und dann mit Ihnen anstoßen.

Zwanzig Jahre arbeiten für den weltgrößten Parkfriedhof. Zwanzig Jahre Anteil nehmen an ihm und das landschaftliche und kulturelle Gesamtkunstwerk mitgestalten. Tun, was der Friedhof nicht kann. Und das mit großem ehrenamtlichem Einsatz, mit Freude und Kompetenz. Mit wissenschaftlichen Beiträgen, mit nicht zu zählenden Führungen. Mit der Restaurierung von kulturhistorisch bedeutsamen Grabmalen. Mit Exkursionen nach Berlin und Wien, wertvollen Beiträgen zur Kultur und Denkmalpflege. Kultur heißt Pflege, meint Pflege auch des denkwürdigen Erbes derer, die vor uns gelebt und uns sichtbare Zeugnisse ihres Lebens, ihres Denkens und ihrer inneren Auseinandersetzung mit Sterben und Tod, mit Trauer und einer langen Bestattungskultur hinterlassen haben. Was Sie getan haben und tun, ist nicht rückwärtsgewandt.
Es ist keine Form nostalgischer Traditionsverklärung. Das ist kein Hobby von Sonderlingen.

Der Verein hat vor einigen Jahren die Patenschaftsaktion für bedeutende Grabmale initiiert. Die Stadt hat das übernommen. Wir vom Hamburger Michel haben ein Grabmal von der Familie Döhner erhalten. Wir haben ganz in der Nähe von Kapelle 1 eine Gemeinschaftsgrabstätte eingerichtet. Das Motto lautet: „Im Leben, im Sterben und im Tod zusammenbleiben.“ 75 Michaeliten haben sich gefunden, ihr Grab gekauft, pflegen den Kontakt miteinander, sind zu jeder Beisetzung eingeladen. Ein Zeichen im Widerstand gegen die wachsende Anonymität in unserer Gesellschaft, gegen den kalten „einfachen Abtrag“, gegen die Veränderung von Sterben und Tod in guter christlicher Tradition.

Und das verdanken wir dem Förderkreis Ohlsdorf. Und dem Friedhof, mit dem der Verein so hervorragend zusammenarbeitet. So wirkt der Verein in der Öffentlichkeit. So erfolgreich nimmt er seinen Beitrag für die Bildungsarbeit und die Sepulkralkultur wahr.

Im Jahr 2006 hat der Förderkreis eine Auszeichnung für sein Wirken durch die bundesweite Arbeitsgemeinschaft Friedhof und Denkmal erhalten. In der Urkunde steht als Begründung dafür: „für besondere Leistungen und Haltungen im Bereich der Sterbe-, Bestattungs-, Friedhofs- und Trauerkultur“.

So umfassend sehen Sie als Mitglieder ihren selbstgewählten Antrag. Vierfache Kultur: Sterbe-, Bestattungs-, Friedhofs- und Trauerkultur. Aber ein Auftrag und eine kulturelle Dimension fehlen. Die füge ich hinzu: die Erinnerungskultur. Ich betone:

1. Friedhofskultur als Lebenskultur ist Erinnerungskultur
Ich bin in Schleswig aufgewachsen. Unweit des Domes gibt es den Holm, eine alte Fischersiedlung. Im Rund um den Friedhof mit einer Kapelle eine Straße mit alten Häusern und „Klöndören“. Auf der Straße spielen Kinder Fußball. Wenn der Ball über den Zaun auf die Gräber des Friedhofs fällt, klettern die Buttjes rüber und holen ihn sich wieder. Findet eine Beisetzung statt, nehmen alle Holmer und Mitglieder der „Holmer Beliebung“ daran teil. Der Verkehr ruht. Wer nicht mehr gehen kann, schaut aus den „Klöndören“ und nimmt Anteil. Wenig später spielen die Kinder wieder Fußball. Tod und Bestattung – mittendrin. Das ist eine traditionelle städtebauliche Form der Erinnerungskultur: Sterben und Tod mitten im Leben. Nicht ausgegrenzt aus dem Alltag, der Tod nicht an die Ränder verdrängt. Sinnenfällige Lehre nach dem biblischen Satz aus Psalm 90: „Herr, lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, damit wir klug werden.“

Klug, sinnvoll, bewusstseins- und lebensfördernd ist es, nicht zu sagen „Lasst uns essen und trinken, arbeiten und viel Geld verdienen, konsumieren und vegetieren, morgen sind wir tot.“

Ich finde den Satz der Nonne Coretta hilfreich für ein bewusstes Leben im Blick auf die letzte Grenze des Lebens: „Heute ist der erste Tag vom Rest meines Lebens.“ Darin steckt weder Todessehnsucht noch Weltflucht. So leben wir bewusst. So sind wir Realisten.

Max Frisch beschreibt diese realistische und kluge Sicht so: „Wir leben und sterben jeden Augenblick, beides zugleich… Und da wir nur leben, indem wir zugleich sterben, verbrauchen wir das Leben wie eine Sonne ihre Glut verbraucht.“

Wenn ich hier auf Ohlsdorf bin, dann denke ich oft: Die Toten hier, die mit bekannten Namen und die Unbekannten, sind nicht meine Toten. Ich kenne ihr Leben nicht. Aber sie können zu meinen Toten werden. Nicht erst, wenn auch ich auf der Gemeinschaftsgrabstätte St. Michaelis liege. Ich lerne z.B. an den Gräbern für die Widerstandskämpfer, was Menschen nie angetan werden sollte. Ich sehe Bilder des Schreckens, des Schmerzes und der Trauer vor mir. Ich sehe auch Bilder geglückten und erfüllten Lebens. Die Toten gehören zu mir. Heimat ist auch da, wo die Toten einen sichtbaren Platz haben. Und auch einen Platz in unseren Herzen. Es ist wichtig, ihr Geschick dem Vergessen zu entreißen. Die Erinnerung ist ein Akt des Erbarmens. Das Vergessen der Toten macht unsere Welt kalt und unwirtlich. Man lernt von ihnen, woher man kommt. Und Zukunft haben kann nur der, der eine Herkunft hat. Die Erinnerung macht den Tod der Menschen vor uns zu einem Erbe und zu einer Verpflichtung.

Friedhofskultur ist als Lebenskultur Erinnerungskultur

2. Friedhofskultur als Lebenskultur ist Besinnungskultur
Ich genieße es geradezu, wenn ich einen Trauerzug anführe und wir eine der vielen Straßen auf Ohlsdorf überqueren müssen. Autos bleiben stehen. Die Autofahrenden werden gezwungen, zu warten und - hoffentlich - den Motor abzustellen. Ich ahne, dass bei manchen Stress und Termindruck entsteht und wie der Adrenalinspiegel steigt. Schnelligkeit wird heute zur Schnelllebigkeit. Zeit zur Ware. Viele sind dauernd auf der Überholspur, atemlos, gehetzt und als Dauerläufer.Der Tod gebietet, zu schweigen, den Lärm abzuschalten, Oasen der Ruhe und der Stille zu entdecken. Manche brauchen den Zwang dazu, brauchen Entschleunigung und Besinnung.

Den Autofahrenden möchte ich dann einen Text von Jewgeni Jewtuschenko über den Zeitnotstand in die Hand geben:
„In Zeitnot geraten wie in ein Netz ist der Mensch.
Atemlos hetzt er durch sein Leben und wischt sich den Schweiß.
Ein Fluch des Jahrhunderts ist diese Eile.
Es wird ganz eilig gezecht und ganz eilig geliebt,
ganz tief sinkt die Seele dabei.
Man mordet ganz eilig, vernichtet ganz eilig.
Ganz eilig sind später Reue und Buße vorbei.
Halt an, bleib’ doch stehen,
der du wie auf fallendem Laub über Gesichter stampfst
und sie nicht ansiehst.
Halt an, bleib’ doch stehen;
du hast Gott vergessen und schreitest über dich selbst hinweg.“

Friedhofskultur als Lebenskultur ist Besinnungskultur

3. Friedhofskultur als Lebenskultur ist Kultur des Respekts

Ich war früher als Dozent im Hamburger Predigerseminar Jahr für Jahr mit 12 Vikaren im Rahmen ihrer Ausbildung auf Ohlsdorf. Die schweigende Anwesenheit bei Trauerfeiern mit Geistlichen und mit Rednern, Gespräche mit dem Friedhofspastor – so etwas gibt es nur auf Ohlsdorf…! -, Besichtigung der Verbrennungsöfen und Gespräche mit Mitarbeitern des Friedhofs gehörten zum Tagesprogramm. Aus dem Mund eines langjährigen Mitarbeiters sprudelte es nur so heraus: „Da kam neulich doch ein junger Mann zu mir und fragte: "Wann entsorgen Sie denn nun endlich meinen Alten?"

Jeder Mensch ist ein Original, keine Kopie, keine Nummer und kein Fall. Nicht nur die Würde der Lebenden ist unantastbar, auch die jedes Toten.

In meiner Sprache: Jeder Mensch ist ein einmaliger Liebesgedanke Gottes aus Fleisch und Blut. Und jeder Tote fällt nie aus der Liebe Gottes heraus. Und darf darum nicht aus der Liebe der Menschen herausfallen. Ein respekt- und würdeloser Umgang mit Toten ist Zeichen einer Unkultur.

Es gibt in Hamburg ein historisches Beispiel für eine solche Unkultur:Die Nazis ließen einen großen Teil der Dammtorfriedhöfe mit den unwiederbringlichen Grabmalen, den Zeichen einer Gedenk- und Erinnerungskultur, einebnen. Sie gestalteten dann den Friedhof zum Aufmarschplatz für militärische Propagandademonstrationen. Und dann wehten dort Hakenkreuzfahnen, wo früher Gräber und Grabsteine waren. Marschlieder gegen Trauerlieder, Trost- und Mutmachgesänge. Kaum zu glauben heute, diese Grabschändung, dieses Kulturbanausentum! Und das im Namen des angeblich unsterblichen großen Führers. Und schon mit der Absicht, vielen Menschen und Völkern millionenfach Tod zu bringen.

Zwei Gegenbeispiele:
Frau Susanne Schniering hatte eine Totgeburt. Sie hatte es abgelehnt, das tote Kind zu sehen. Damit wurde sie nicht fertig. Sie beschloss, einen Gedenkplatz für totgeborene Kinder auf Ohlsdorf zu schaffen. Mit einem Kunstwerk als Grabmal. Jährlich finden im September Gedenkstunden dort statt. Ich habe vor zehn Jahren ihren Plan unterstützt.

Am 2. Juli dieses Jahres wurde hier im Garten der Frauen der Grabstein für Domenica Niehoff enthüllt. Ich kannte sie: Nicht von der Herbertstraße, sondern als Streetworkerin und Betreuerin für drogenabhängige Mädchen auf dem Straßenstrich. Im NDR habe ich mit ihr eine Woche lang täglich eine Sendung mit ihren liebsten biblischen Geschichten gemacht. Eine schillernde Persönlichkeit und eine umstrittene Frau. Aber eine mit Herz.

Der Grabstein zeigt das Portrait, Vor- und Nachnamen, Geburts- und Todesdatum. Auf der Oberfläche liegt ein aus Stein geformtes Akanthusblatt – ein altes Symbol dafür, dass eine schwere Arbeit geleistet wurde. Nachzulesen in der Zeitschrift des Förderkreises aus diesem Jahr mit dem Thema „Friedhofsführer“. Die Gestaltung dieses Grabsteins hat der Künstler und Steinmetz Bert Ulrich Beppler übernommen. Er ist auch Mitglied des Förderkreises. Dazu hat er noch den Stein gestiftet.

Das sind zwei von vielen Beispielen für einen respektvollen Umgang mit der Gedenk- und Erinnerungskultur. Und ein Beleg für die stilsichere Arbeit des Künstlers und des Vereins für Kultur- und Denkmalpflege.

So wird der Tod nicht unsichtbar. So werden unsere Toten nicht einfach entsorgt. So fallen sie nicht dem Vergessen anheim. So bleiben sie gegenwärtig.Anders ist es bei Kreuzfahrtschiffen. Angesichts des Durchschnittsalters der Passagiere bringt man vor dem Ablegen Särge vorsichtshalber nachts an Bord, möglichst unauffällig.

Die Zahl der anonymen Bestattungen steigt. In Berlin wird fast jeder Zweite anonym beigesetzt, doppelt so viel wie vor fünfzehn Jahren. In westdeutschen Großstädten 60 – 70 %. Beisetzungen in Friedwäldern werden immer beliebter. Die traditionelle Friedhofskultur wird erweitert um vielfältige neue Formen.

Ich habe immer dafür plädiert, die Toten lesbar und sichtbar zu halten. Ihre Namen sind wichtig für die Kultur des Gedenkens. Wir sind nicht namenlose und gleich-gültige Wesen. Wir sind, weil wir im Leben, im Sterben und im Tod nicht vergessen sind. Wir sind, weil jemand uns ansieht, uns bemerkt und nicht übersieht. Wir sind, weil jemand sich an uns erinnert. Im Leben und im Tod.

In der Bibel findet sich ein schönes Bild. Nach ihm sind unsere Namen eingeschrieben in das Buch des Lebens. Unsere Toten sind und bleiben so im Gedächtnis Gottes, aufgeschrieben im Buch des Lebens.

Für mich sind darum alle Grabsteine auf diesem großen Friedhof Ohlsdorf mit ihren Namen und Lebensdaten Hinweise auf das Buch des Lebens. Ohlsdorf ist kein Ort der Toten, sondern des Lebens. Der weltgrößte Parkfriedhof liest sich wie ein Buch des Lebens. Friedhofskultur als Lebenskultur ist eine Kultur des Respekts.

Darum sage ich zum Schluss:
Was der Förderkreis Ohlsdorf mit seinen Bemühungen im Bereich der Sterbe-, Bestattungs-, Friedhofs-, Trauer- und Erinnerungskultur leistet, ist Kulturarbeit. Sie dient dem Leben. Denn nach wie vor gilt der Satz:

„Sage mir, wie du mit den Toten umgehst. Und ich sage dir, wie du mit den Lebenden umgehst.“

Die Kunst im Stillen – Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen

2009-11-02T10:22:00.000+01:00

Diese Presse-Information erhielt ich gerade; ein ausführlicherer Bericht folgt, wenn das Buch erschienen ist:

Am 21. November 2009 kommt die erste Folge der Schriftenreihe „Die Kunst im Stillen“ als erste Ausgabe eines Kompendiums der Kunstschätze auf Leipziger Friedhöfen heraus.

Autor ist der Leipziger Sepulkralforscher Alfred E.Otto Paul, der sich seit über zwei Jahrzehnten der Kunst – und Kulturgeschichte der Leipziger Friedhöfe widmet und vor einem Jahr die Paul-Benndorf-Gesellschaft zur Erhaltung und Pflege historischer Friedhofsanlagen in Leipzig gegründet hat.

In dieser ersten Nummer werden auf 92 Seiten fünfundzwanzig Meisterwerke der Grabmalkunst des Leipziger Südfriedhofes vorgestellt. Damit wird zugleich an die bedeutenden Leipziger Familien erinnert, die Auftraggeber dieser künstlerisch herausragenden Grabmäler waren und die Umstände ihrer Entstehung beleuchtet.

Die Gestaltung und Gesamtherstellung der „ Kunst im Stillen “ stammt von der Leipziger Verlagsagentur „Texturama“. Verkauft wird die erste Ausgabe (Preis ca. 9 Euro) ab dem 21. November 2009 auf den bedeutenden Leipziger Friedhöfen. Bestellungen von eigenhändig vom Autor signierten Exemplaren können ab sofort über die Paul-Benndorf-Gesellschaft zu Leipzig unter info@paul-benndorf-gesellschaft.de oder telefonisch unter 034297 –12305 aufgegeben werden.

Himmlische Herbstgedanken und ein neues Faltblatt in Gießen

2009-10-22T14:46:00.000+02:00

Auf dem Alten Friedhof in Gießen haben am 3. Oktober drei Künstlerinnen zusammen mit einer Historikerin zu einer ersten Benefizveranstaltung unter dem Titel "Herbstgedanken" eingeladen.

Nach einer Führung zu beschädigten Skulpturen und traf man sich in der Alten Kapelle, wo drei Engel in menschlicher Gestalt die Besucher in die Welt der Engel entführten und Lieder und Gedichte zu den Themen Liebe, Tod und Vergängliochkeit vortrugen. Eeingebettet war diese Performance in eine audiovisuelle Darstellung mit begleitender Klaviermusik.

Der Freundeskreis des Friedhofs hatte dazu zusammen mit dem Gartenamt und der unteren Denkmalbehörde eingeladen. Der Eintritt war frei, aber natürlich wurde um Spenden zur Erhaltung der Grabmale gebeten.

Zusammen mit dem Gartenamt hat der Freundeskreis auch ein neues Faltblatt über den Friedhof herausgegeben, den man sich hier von der Internetseite des Freundeskreises herunterladen kann.

Erinnerungsstelen in Bad Nauheim

2009-10-02T18:52:00.000+02:00

Auf Initiative des Fördervereins Alter Friedhof/Historischer Bürgerpark ist in diesem Sommer der Alte Friedhof in Bad Nauheim zu einer Gedenkanlage umgestaltet worden. Damit kommt der Förderverein einer schon vor 40 Jahren erhobenen Forderung nach, die Erinnerung an jene Menschen zu bewahren, die für die Entwicklung Nauheims vom Söderdorf (Dorf der Salzsieder) zum Weltbad gesorgt haben und zwischen 1802 und 1902 auf dem ehemaligen Friedhof beerdigt worden sind. Denn die meisten Grabmale des ehemaligen Kirchhofs sind schon lange abgeräumt und nur noch sieben historische Grabsteine überhaupt vor Ort erhalten.

Das Gelände selbst wurde und wird teilweise immer noch im Zusammenhang mit der „Kerb“, der Bad Nauheimer Kirmes, genutzt.

Jetzt hat der Förderverein Gedenkstelen errichtet, mit denen eine Reihe von historischen Persönlichkeiten erinnert wird, und die Stadt hat im Gegenzug die gärtnerische Neugestaltung der Anlage übernommen. Am 3. September der Friedhof der Öffentlichkeit übergeben.
Die Feier der Übergabe ist in drei Videos auf youtube festgehalten:
Teil 1
Teil 2
Teil 3

Diebstahl und Kunstausstellung auf dem Alten St. Mattähus-Kirchhof in Berlin

2009-09-05T15:32:00.000+02:00

Ich lese gerade jetzt erst bei Efeu e.V., dass vom Alten St. Matthäusfriedhof in Berlin am 5.5.2009 die Plastik "Der Faun" von der Grabstätte Scherer gestohlen wurde!
Wer Hinweise geben kann oder die Figur evtl. angeboten bekommt: Bitte melden bei EFEU e.V., Großgörschenstraße 12-14, 10829 Berlin Schöneberg oder Kirchhofsverwaltung, Kolonnenstr. 24-25, 10 829 Berlin, kirchhoefe@zwoelf-apostel-berlin.de, Tel.: 030 / 781 1850, Mo-Fr 8-14 Uhr

Dabei wollte ich eigentlich auf die Ausstellung "Kunstraum Mausoleum" hinweisen, für die sechs denkmalgeschützte Gründerzeit-Mausoleen und die 100 Jahre alte Friedhofskapelle den Schauplatz bilden. Zu sehen sind Arbeiten von acht zeitgenössischen Künstlern, die sich auf ganz unterschiedliche Art und Weisen mit Erinnerungskultur, Trauer und Tod beschäftigten. Die Ausstellung wurde schon am 2. August eröffnet, aber sie läuft noch bis zum 20.9.2009, demTag des Friedhofs. Ihr Abschluss wird dann mit einer Finissage gefeiert. An den Wochenenden gibt es geführte Besichtigungen. Näheres findet sich auf der Website von Efeu e.V. (siehe die Links auf der rechten Seite)